（術語）阿彌陀如來四十八願之第八。使極樂國中人天，皆得他心通之願也。無量壽經上曰：「設我得佛，國中人天不得見他心智，下至不知百千意那由陀諸佛國中眾生心念者，不取正覺。」
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（譬喻）邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰：相似道，相似善，難知難學多入邪林。...（譬喻）埋伏於土中之寶藏也。貧女家中有伏藏，貧女不知之，智者教之發掘，以譬一切眾生具有佛性而流浪於三界，佛為...伽耶，梵名 Gayā。古代中印度摩竭陀國之都城。即今孟加拉巴特那市（Patna）西南九十六公里處之伽耶市，臨恆河支流...【根勝劣智力】 p0923 瑜伽四十九卷十九頁云：如所成熟修證圓滿。信等五根、成軟中上。當知是名諸根勝劣。...（術語）阿羅漢也。寄歸傳一曰：次有弘法應人結集。...（術語）Ācārya，阿闍梨之新稱。南海寄歸傳三曰：阿遮利耶，譯為軌範師，是能教弟子法式之義。先雲阿闍梨，訛也。...現行成就者，謂諸蘊界處法，隨所現前若善若不善若無記，彼由現行成就故成就。若已斷善根者所有善法，由種子成就故成...【有支差別】 p0544 瑜伽十卷一頁云：欲有云何？謂欲界本有、業有、死有、中有、生有、及那落迦傍生餓鬼人天有...又作十六大天。八字文殊儀軌所稱之十六大天外護。即以東、南、西、北、東南、西南、西北、東北等天部中之主者，一一...（術語）五種堅固之一。自如來入滅第五五百年間，諸比丘不修戒律，唯尚斗諍，增長邪見，謂之鬥諍堅固。...又作盲禪者、暗禪比丘。系教家等禪宗以外之宗派者嘲諷禪家之語，尤指只執著於修禪定而不研究教法，闇於智解而又憍慢...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...
歸命十方調御師，演揚清淨微妙法，三乘四果解脫僧，願賜慈悲哀攝受。 弟子某甲（稱自己名）。自違真性，枉入迷流。...
文殊菩薩問佛：云何是外道六師？ 世尊曰：如來滅後，多有波旬（魔道子孫）入我法中，住我寺院，剃頭披褐，稱佛弟子...
事持者，信有西方阿彌陀佛，而未達是心作佛，是心是佛。但以決志願求生故，如子憶母，無時暫忘。此未達理性，而但依...
苦諦的內容 無常變壞的依正二報，使眾生造業受苦。世間法就是無常的，不斷在變化，中國的《易經》稱它為「生生不已...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的神格自...
相信了阿彌陀佛的名號的功德，他才會去執持啊！執就是執受；持就是不讓它失去，就是牢牢的抓牢。但這個執持就是專念...
在《華嚴經疏》這部書裡，把迴向分為十種。哪十種呢？ 一、自他迴向 把自己的功德、福報、智慧迴向給他人，就是回自...
一早起身，就觀想祈禱三寶加持，弟子今天可以過一個快樂無憂的、增長智慧和慈悲心的、非常充實的自在的一天。這樣你...
他心智通願
【佛學大辭典】
| 上篇：他心通 | 下篇：他方道俗菩薩院 |
（雜語）老婆燒庵則中之字也。恁麼為俗語指辭：正如此時也。...
邪林
伏藏
伽耶城
根勝劣智力
應人
阿遮利耶
現行成就
有支差別
十六天
斗諍堅固
暗證禪師
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
怡山然禪師《禮佛發願文》
佛說末法時代的六種外道
雖悟理而仍不廢事，方為真修
佛教四聖諦的內容
【推薦】佛教的精神與特色
相信了彌陀的功德，才能把名號執持住
《華嚴經疏》中的十種迴向
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師