（術語）Ācārya，阿闍梨之新稱。南海寄歸傳三曰：「阿遮利耶，譯為軌範師，是能教弟子法式之義。先雲阿闍梨，訛也。」
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（術語）師資當面傳授也。輔行一曰：面授口訣之言。禪源諸詮下曰：所修禪行似局一門，所傳心宗實貫三學，況覆尋其始...五重唯識觀之第三。五重唯識觀中，第二重「捨濫留純識」所留之心法，仍有識自體之本與作用之末（即見相二分），故攝...北宋僧人。字約言，俗姓金。又稱法智大師、四明尊者。四明（今浙江鄞縣）人。7歲依太平興國寺洪選出家。 15歲受具足...【意根】 p1206 瑜伽五十二卷一頁云：若此六識為彼六識等無間緣；卽施設此名為意根。亦名意處。亦名意界。 二解 法...【跋提】 亦云婆提。本行集云：跋提梨迦，此雲小賢。文句亦名摩訶男。若五分律，及本行集，則跋提與摩訶男兩別...謂信、不放逸，輕安、捨、慚、愧、無貪、無嗔、不害、勤等十法，與一切善心，相應而起，故名大地善法。...恭建那補羅，梵名 Kovkana-pura。又作荼建那補羅國、建那補羅國。為南印度古國名。據大唐西域記卷十一載，該國周圍...（譬喻）以火宅譬三界。...（異類）一時，佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時，忽海龍王率無數眷屬詣佛處，佛為說深法，則大歡喜。請佛降海底龍宮，以...(一)佛之通號。斷一切之惡，應受人天之供養，故稱應供。應供，梵語 arhat，音譯阿羅訶，通於三乘。故為與聲聞、緣覺...（術語）法華經普門品，無盡意菩薩奉佛敕以珍寶之瓔珞供養觀世音菩薩，觀世音菩薩不肯受之。天台解之雲若約事而解，...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...普賢菩薩行願讚...一天，四眾弟子、諸大國王、臣民在舍衛城給孤獨園中，恭敬圍繞釋迦牟尼佛，聆聽開示。此時大眾心中不禁興起疑問：世...那麼怎麼樣從第六意識的如理的思惟、想像來改變我們過去的業力呢？ 我們看下一段的總結。我們心中的想像，在佛教的...
祖師們在《禪關警策》裡面記載了很多他們用功的情景。佛陀也在各種經典裡面一再強調要我們精進，比如在《大方廣寶篋...
《佛遺教經》中說：慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵鉤，能制非法。是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，與諸禽...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具...
關愛生命，保護生物，越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來，人類由於自身不注重環境保護而任意污染，致使天...
要做本色真正道流，直須受得勤勞，甘得淡薄，耐得歲寒，守得貧苦，當得重務，忘得名利，棄得恩愛，持得戒律，做得工...
倓虛老和尚講過一個偈頌，值得大家深思。倓虛老和尚有一次在山中打坐，打完坐出來，他講了一個偈頌： 眼觀青山數十...
阿遮利耶
【佛學大辭典】
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（名數）就修三種之四念處，而分三種之羅漢：一，慧解脫羅漢，修性念處，而破一切智外道之人也。二，俱解脫羅漢，修...
面授
攝末歸本識
知禮（960～1028）
意根
跋提
大地善法
恭建那補羅國
三界火宅
海龍王
大應供
不受三昧
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
誰能調伏眾生的心
淨界法師：一心三觀
把精進努力放在正確的地方
懺悔的力量
如何教導妻子修行
弘一法師與護生詩
真修行須受得勤勞，甘得淡薄
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師