(職位)唐朝置管領天下僧尼之官,謂為功德使。僧史略中曰:「會要云:大歷十四年,敕內外功德使並宜停置。若然者,代宗朝早置功德使。」
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【妙觀察智】 p0701 佛地經論三卷四頁云:妙觀察智者:謂於一切境界差別,常觀無礙。攝藏一切陀羅尼門三摩地門...(人名)Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新稱吠題呬弗多羅。譯曰思惟,思勝,勝妙身。摩羯陀國頻婆沙羅王之後,阿闍...(名數)於中忍位減緣減行之時,每一週,減一行,則三十一週,為三十一之減行。其四種目之減行,攝收於減緣,故少去...【諸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八頁云:若依諸觸有諸受者;彼皆變壞,生已尋滅;故說諸受,皆悉是苦。...發上求佛道下化眾生的大心,亦即發求取正覺成佛的心。...(書名)五十卷,明朝一如等集註。...(術語)謂修淨禪斷淫慾也。智度論八曰:若有人修禪淨行,斷除淫慾,名為行梵道。...凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集錄日本禪門高僧一一七人之傳記。性潡於明永曆十五年(1661)東渡日本,延寶三年(1...【九有情居】 p0093 瑜伽十五卷三頁云:又有九種生處,受生有情,於彼彼處同所居止。謂三界中,除諸惡趣可厭處故。...乃並指欲界第六天之他化自在天魔與色界之梵天王。俱舍論記卷三(大四一·六一上):「魔,謂他化自在天魔;梵,謂梵...(術語)內道與外道。如言內教外教。【又】內之外道也,對於外之外道而言。如小乘之犢子部,大乘之方廣道人,佛法中...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...問: 如病人生前半信半疑,阿彌陀佛能帶他往生西方嗎?當他死後子女其中一人請了法師為他皈依三寶,他能帶業往生嗎...
佛陀來到人世間以後,他看到了兩件事情:第一個,就是這個三界起火了。這個火的意思就是躁動不安,它是由過去的業力...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...
薄拘羅尊者是長相很莊嚴,壽命第一,他活了一百六十歲。他為什麼壽命第一呢?他就是九十一劫這麼長的時間持不殺生戒...
在《禪秘要經》裡面講,男人週身的脈絡都是從眼根布散的,流注在諸腸裡面。男人為什麼喜歡看那些美色?就在於他要滿...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...在舍衛國裡有個名叫拘留的老人,他非常富有,卻一點也不開心,因為他一面沒有孩子。他日夜虔誠的祈禱,希望能求到一...
功德使
【佛學大辭典】
| 上篇:功德池 | 下篇:功德叢林 |
(書名)八卷,宋嘉熙年中良渚沙門宗鑒集。天台宗之記傳史也。吳鎧庵居土草之,未竣而歿。其後鑒師增續舊史,准於史...
妙觀察智
韋提希
二十四週減行
諸受皆悉是苦
發菩提心
大明三藏法數
梵道
扶桑禪林僧寶傳
九有情居
魔梵
內外道
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
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半信半疑的人能否往生

佛陀為何把成佛之道分成兩階段

只過幾年你且看他

壽命第一的薄拘羅尊者

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