(地名)又曰安明由山。須彌山之譯語。天台之維摩經疏會本二曰:「須彌山者,此雲安明,亦云妙高。」垂裕記三曰:「須彌者此雲安明,入水最深,故名為安。出諸山上,故名為明。」
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此體用熏習,分別復有二種,云何為二? 一者、未相應 謂凡夫二乘初發意菩薩等,以意意識熏習,依信力故,而能...【觀察】 對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與『觀』之義同。《往生論註》卷下載︰『心緣其...(術語)am,又作庵,暗。是十二摩多之第十一,轉聲五轉之第四輪成菩提也。五十字門之一。金剛頂經字母品曰:闇字門...【和夷羅洹閱叉】 即執金剛神。...(術語)八邪之一。反於正見也。...(雜語)救蟻之術也。演密鈔序曰:幼攻蟻術,長號鵬耆。...【受用身】 三身之一,指圓滿一切功德,住純淨之土,恆受用法樂之身。諸家對受用身之解釋各異,唯識宗謂受用身即為...(天名)又云香音神。八部眾之一,乾闥婆神Gandharva食香,從身放香,故云香神。玄應音義三曰:犍沓和,又云犍陀羅...梵語 vajrāsana。又作金剛齊。指佛陀成道時所坐之座,位於中印度摩揭陀國伽耶城南之菩提樹下。以其猶如金剛一般堅...又稱浴頭行者。叢林中,隸屬知浴(浴主)之下,而供其差遣喚使,處理浴室事務之職役名稱。[敕修百丈清規卷四知浴條...(雜語)意生化身之誤。...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...各位法師,各位居士同修: 今天下午想講的問題是《地藏經》的主要精神和基本內容。《地藏經》,我個人過去也學過,...一位出家人坐在石窟裡面,結跏趺坐,斂目攝心,屏除一切雜念,用功精進,觀照自己的本性自心。出家人正在全神貫注,...
現在我們在參學方面來講,總要以規矩法則為尊。常住上的主事人發起道心,講經打七,弘揚佛法,實為稀有難得的因緣;...問: 《妙法蓮華經》說我們原來是佛,現在迷了,那我們再往生到西方極樂世界成佛後,還會不會再迷呢? 大安法師答:...從前有一戶以屠殺羊只為業的人家,家中蓄養的羊將近上百頭,事業可以算是全鎮上數一數二的。夫妻倆到老年時才得一子...
世尊!怎樣才能堪稱大丈夫呢? 有一位比丘向佛陀請教:世尊!您在不同的場合反覆告誡我們:出家比丘都要誓做大丈夫...張居土學佛很精進,十幾年如一日,嚴持戒律,誦經拜懺,定期組織印經、放生,衹要是利益眾生的事情,他都發願努力去...
安明山
【佛學大辭典】
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雞貴,梵名 Kurkuta-ī?vara ,音譯俱俱吒[醫-酉+言]設羅。為高麗國之別名。俱俱吒,譯作雞;[醫-酉+言]設羅,譯作...
相應未相應
觀察
闇
和夷羅洹閱叉
不正見
蟻術
受用身
香神
金剛座
浴頭
意性化身
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】譔集百緣經
不要被六根騙進了六道
昌臻法師《地藏經的主要精神和基本內容》
身為苦本

若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔
往生到極樂後還會迷嗎
舍己利生的淨兒


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