(術語)合左右十指之爪也,同於合掌。印度之敬法。法苑珠林二十曰:「律云:當令一心合十指爪掌供養釋師子。」
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遼之學僧。號慈行大師。籍貫、生卒年均不詳。嘗住醫巫閭山。因天祐皇帝耶律大石(1124~1143 在位)好讀釋摩訶衍論...法相宗所立,指一切萬有,唯識所變,乃非有非空之中道。遍計所執者,以情有故為非空,以理無故為非有;依他起性者,...(名數)一富蘭那迦葉Pūraṇa Kāśyapa,富蘭那其字,迦葉其姓。立一切之法,斷滅性空,無君臣父子忠孝之道者。...【永離影】 p0495 瑜伽五十四卷三頁云:又所有受,是識樹影。彼於爾時,不復有故;名永離影。...行事鈔·足數眾相篇:「應滅擯者,亦犯重已,舉來至僧,因有難起,未得加法,故律名入波羅夷說中;若雖犯重,僧未委...(雜語)一切萬有,為五蘊和合而假存者,不知此理而執著一切萬物為常恆不易,謂之愛著迷。...【勝處】 p1101 瑜伽十二卷七頁云:復次先已修治作意勝解,後方能起勝知勝見;故名勝處。此勝當知復有五種。一、形...【非已思應思現量】 p0718 瑜伽十五卷九頁云:非已思應思現量者:復有二種。一、才取便成取所依境,二、建立境...(術語)行事之儀則也。言出家僧侶行為之作法。四分律行事鈔上曰:揚顯行儀,匡攝像教。資持記上一之一釋之所謂:行...亦名:弔慰亡比丘法、亡僧弔慰法 行事鈔·瞻病送終篇:「彼外來吊人,小於亡者,至尸所設禮,執弟子手慰問已,然後...【苾芻律儀】 p0874 俱舍論十四卷三頁云:若受離一切應離身語業;安立第四苾芻律儀。...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛陀在世時,有一次在河的對岸講法。有許多比丘想渡河去聆聽,但是,河邊只有一條船。船主告訴比丘們:「我的船已經...
時光如梭,在不知不覺中,一代宗師印光大師(1861-1940)已經離開我們七十週年了。七十年對人生來說是漫長的,當我...自序 法鼓山推動「建設人間淨土」的社會運動,是以心靈環保為主軸,以安心、安身、安家、安業的四安為行動;又以提...
事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...
1、勿忘世上苦人多。 2、於平常處見禪境。 3、為人要真,真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健,君子以...
我年青的時候接觸過一些老和尚,一說到修行他們常常會流淚,感慨人身難得,佛法難聞。也許我們會認為,這些話都是老...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...有一天,一位外道婆羅門來到舍衛國的只園精舍拜見佛陀,向佛陀請法。 外道婆羅門問道:佛陀!未來世中會有多少佛出...
合爪
【佛學大辭典】
| 上篇:合行秘密灌頂 | 下篇:合中知 |
含注戒本·三十舍墮法:「時比丘被賊剝衣,裸形而行。佛言,不爾,得突吉羅。若有此者,當以軟草樹葉覆行,應往寺邊...
志福
唯識中道
外道六師
永離影
應滅擯
愛著迷
勝處
非已思應思現量
行儀
亡比丘弔慰法
苾芻律儀
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】淨土十疑論
渡河

印光大師的嘉德懿行與對淨土法門的貢獻
聖嚴法師《平安的人間》

心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟

妙湛老和尚法語開示集

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弘一大師
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大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚