(術語)四身之一。
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(Piritamandapa)為錫蘭佛教法會之一。又稱結壇祈禱。多行於喜事、喪事或重要節日、紀念日。排場盛大,先置一清淨...(術語)在於實大乘,一色一香,無非中道,山色清淨身,溪聲廣長舌,萬有皆齊說實相之妙法,同時亦皆齊聞其妙法雲。...亦名:勸增縷戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,居士出線與織師為跋難陀作衣,彼後至家擇取好線與織師織...(術語)彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰:設我得佛,十方眾生,發菩提心修...(經名)佛說戒消災經,一卷,吳支謙譯。說受三歸戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。...云何世事差別而轉?謂諸世間最初相見,既相見已更相問訊,既問訊已即受沐浴塗香花鬘,次受種種上妙飲食,次受種種臥...【不系法】 p0321 品類足論六卷七頁云:不系法云何?謂一切無漏法。...謂五大虛空藏菩薩之五字真言。全稱成就富貴金剛虛空藏鉤召五字明王。亦即 (vaj)、 (hūj)、 (trāh)、 (hrī...(術語)於法華講最勝講等之講式,為除魔障,勸請天神地祇,於其神祇之總體,供養法樂,讀般若心經為法。...(術語)言知足安分也。大乘義章十四曰:得小之時,心不悔恨,說為知足。遺教經曰:不知足者雖富而貧,知足之人雖貧...為「異類無礙」之對稱。指同類相似之事物,互相無礙。如火與火、地與地等互不相礙。(參閱「異類無礙」5160) p225...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...般舟三昧經...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 ...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢? 第一個、至誠心 第一個我們要成就一種至誠的心。這個至誠,智者大師解...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
普天之下的叢林寺院,擁有著堆積如山的飲食,只要手托缽盂,便可以任意享用。黃金白玉並不是稀奇珍貴之物,只有披戴...參禪的目的就是要開悟,但開悟有什麼好處呢?佛教認為,一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難也不怕,滾滾...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到過去曾聽聞過的一段故事:有一位長者婦因為經常被小姑所瞋惱,遂走入林間欲了斷生命,...這一期念佛七明天就圓滿了。為了便於大家討論,今天提前總結一下。 通過幾天的念佛,大家都有不同程度的收穫。對於...
自受用身
【佛學大辭典】
| 上篇:自身自佛 | 下篇:自受法樂 |
(術語)立宗因喻三支之比量立也。單曰量。...
畢利多曼陀波法會
齊說齊聞
勸織師增縷戒緣起
來迎引接願
戒消災經
世事差別而轉
不系法
五字明王
總神分
知足
同類無礙
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
僧璨大師信心銘

臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交
諸事不順,是有冤親債主障礙嗎

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

剃度出家是世上最高貴、最難得的選擇
修行如彈琴


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師