由迷悟之心，行有漏無漏之業，則得十界之果。十界者，即十法界。合四聖六凡，是為十也。法界之義有多種，約二義能釋之。一就事，二約理。就事而言，法者，諸法也。界者，分界也。諸法各有自體，而分界不同，故名法界，乃總該萬有而謂之一法界。又界者，邊際義。法界者，極言法之邊際也。約理而說，則法界者，眾生之心法也。此心能生諸法，是名法界。又單名法界，及名法性。合曰法界性。法界即法性也。
　　一、四聖
　　　一、佛法界　以諸佛三覺之法則，而在諸佛萬行具足之境界，曰佛法界。
　　　二、菩薩法界　以菩薩自覺覺他之法則，而在菩薩二行成就之境界，曰菩薩法界。
　　　三、緣覺法界　以緣覺觀因緣之法則，而在緣覺悟真空之境界，曰緣覺法界。
　　　四、聲聞法界　以聲聞修四諦之法則，而在聲聞證真空之境界，曰聲聞法界。
　　二、六凡
　　　五、天法界　以天上善禪定之法則，而在天樂勝身勝之境界，曰天法界。
　　　六、人法界　以人中善之法則，而在人苦樂夾雜之境界，曰人法界。
　　　七、修羅法界　以修羅下善好鬥之法則，而在修羅戰鬥之境界，曰修羅法界。
　　　八、餓鬼法界　以餓鬼下惡之法則，而在餓鬼飢餓之境界，曰餓鬼法界。
　　　九、畜生法界　以畜生中惡之法則，而在畜生舌啖之境界，曰畜生法界。
　　　十、地獄法界　以地獄上惡之法則，而在地獄極苦之境界，曰地獄法界。