(術語)台宗所立化儀四教中,第三之秘密教與第四之不定教,於佛說法時同一座而聽,各自異聞,小乘之機聞小法,大乘之機聞大法,謂之同聽異聞。即一音異解也。但此秘密教與不定教之別。同聽異聞之人,自他互相知,謂之不定教,互不相知,謂之秘密教。玄義釋簽一曰:「不定與秘,並皆不出同聽異聞,但互相知互不相知以辨兩異。」
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《梵網經》,上下兩卷,唐代《開元錄》以後寫本題梵網經盧舍那佛說菩薩心地品第十(參照唐玄逸《開元釋教廣品歷章》...【事邊際性】 p0801 瑜伽二十六卷十五頁云:云何事邊際性?謂若所緣,盡所有性,如所有性。云何名為盡所有性?...(印相)又云如來毫相印。以左手作拳,置之眉間也。見大日經密印品。...子題:請有二種、別請、僧次請、次第請 行事鈔·訃請設則篇:「四分, 請有二種 :即僧次、別請也。律開 別請 ;然...菩薩十地之第六地名。真如本性顯現之位,亦是最勝般若顯現之位。...(名數)(五怖畏)。寄歸傳二曰:捨五畏之危道,遵八正之平衡。...(術語)對於四種供養中運心供養而謂他之三供養也。...亦名:道俗七部立教通局意 行事鈔·序:「第七,道俗七部立教通局意。(一、出教體)顯理之教,乃有多途。而可以情...【六種清淨】 p0300 顯揚十九卷十五頁云:云何六種?謂六種清淨。一、引發清淨。二、上練清淨。三、後得清淨。四、...(1869~1953)湖南衡山人。號共傑,法名慧傑。清末提倡科學,自譯赫氏無線電學,創辦恆豐紗廠,與張季直發展紡織事...指輪唱不絕。於寺院中,祈晴或祈雨時,參加祈禱之僧侶一人接一人,或各組接各組,次第念唱咒文,終日輪唱不絕,稱為...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道知足者常樂的道理,但是...有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行布施,設宴...
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慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,慧遠大師一來就感得山神給他託夢,告訴他:你不要離開廬山...
阿彌陀佛又稱為十二光如來,其光明威神,欲廣嘆述,雖佛亦窮劫難盡。然亦不出光壽二德(即寂照、定慧之義),是故彼...問: 師父慈悲,阿彌陀佛!師父剛講到第八識,最究竟的方法就是把倉庫拆掉,那這個拆的時候,下手處是在它起現行的...
懂得使用有機肥料的園丁一定不會丟掉垃圾,因為她需要它。她可以將它轉化成堆肥,堆肥又可以轉化成萵苣、小黃瓜、蘿...第一篇 立命之學 餘童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。 後餘在慈雲...
同聽異聞
【佛學大辭典】
| 上篇:同類無礙 | 下篇:同體 |
謂無量壽佛的每一相好,都含有八萬四千的光明。...
梵網經
事邊際性
真多摩尼毫相印
僧次請福大別請
現前地
五畏
現供養
行事鈔道俗七部立教通局意
六種清淨
聶雲台
不斷輪
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
心淡如水福自多
凡眼不識文殊

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慧遠大師感得山神運木建殿

十二光佛度眾生,一句洪名攝十二光
如何改變第八意識


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