次四禪者，若於第三禪定，厭離樂法，深見過患，入中間禪。心無散動，得未到地，於後其心豁然開發，定心安隱，出入息斷，具足四支功德（一不苦不樂，二捨，三念清淨，四一心）。
　　一、不苦不樂支　不苦不樂，中庸之心也。謂行者欲離三禪時，種種因緣，訶責於樂。樂既謝滅，則不動之定，與捨俱發，故內心湛然，不苦不樂也。
　　二、捨支　離樂不悔名捨。謂行者既得第四禪，不動真定，則捨三禪難捨之樂，不生悔心，故名捨支。亦云：證四禪不動定時，不應取定起動念心，若心行捨，則無動念之乖也。
　　三、念清淨支　念即愛念。謂行者既得四禪真定，當念下地之過，復念自己功德，方便將養，令不退失，進入勝品，故名為念。亦云：是四禪中，有不動照了，正念分明，故名念支。
　　四、一心支　心與定一，名一心支。謂行者既得四禪之定，複用捨念將護，則心無所依，泯然凝寂，一心在定，猶如明鏡不動，淨水無波，湛然而照，萬象皆現。
　　名為根本四禪，若人坐禪得此，隨其淺深，命終必生福生等三天中，是為四禪天因也。