謂萬有之實體真如,唯是一心,止觀曰:一心具十法界。
一切諸法,皆於一心中而圓具之,是故應了一心圓具之法也。
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全一卷。宋代復庵撰。又稱復庵和尚華嚴綸貫。收於卍續藏第四冊。本書系就八十華嚴中七處八會三十九品等內容,所作略...(術語)不空真如具無量之功德法,故云真如法身,又法身之體,真實如常,故云真如法身。...(一)(903?~972)又稱空也上人。日本平安中期之淨土教布教僧。(參閱「空也」3470) (二)(1817~1894)日本大谷...禪宗公案名。又作青原米價。據景德傳燈錄卷五載,有一僧問六祖慧能之法嗣青原行思禪師(大五一·二四○下):「如何...【苦速通】 p0841 顯揚二卷十七頁云:二、苦速通。謂利根者,未得現法樂住,為盡諸漏,若道若行。...為「普法」之對稱。指有特定對像或內容之教法。華嚴宗以小乘與三乘之教為別法,而以華嚴一乘之教為一即一切、融洽無...【變異行】 p1465 瑜伽三十四卷三頁云:安立如是內外事已;復於彼事現見增上作意力故;以變異行,尋思觀察無常之性...【未具資糧補特伽羅】 p0491 集論七卷十頁云:何等未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起軟品清信勝解;成就軟...梵名 Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattva sūtra。全一卷。劉宋良耶舍譯。又稱觀藥王藥上菩薩經、...資持記·釋師資篇:「弟子依止阿闍梨,有五事:一、者當數往;二、者至戶當三彈指;三、者入當頭面禮;四、者長跪問...(名數)六種之執著心也。如貪著心,愛著心,瞋著心,疑著心,欲著心,慢著心是。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...
念佛禪與佛七最大的不同,在於無相或是有相。佛七,要求感應、要迴向願生西方淨土,可以觀像念佛,也可以觀想念佛,...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
各位,大家吉祥。常說,天下名山僧佔多,但是我其實想說的是,天下名山之所以僧佔多,是因為僧建多。大多的寺院都是...
有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家教下,深入經藏,修摩訶止觀,...
有嚴。俗姓胡,台州臨海人(今浙江臨海鎮),六歲時,皈依靈鷲寺的從法師。十四歲受具足戒,前往東山承天寺,學法於...問: 近年西方心理學界通過催眠術,喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請問...
一心圓融
【佛學次第統編】
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指設齋以宣講讚歎地藏菩薩之法會。又作地藏講、地藏會、地藏祭。此地藏盆之法會,原為我國古來之風俗,後盛行於日本...
華嚴經綸貫
真如法身
光勝
廬陵米價
苦速通
別法
變異行
未具資糧補特伽羅
觀藥王藥上二菩薩經
依止阿闍梨五事
六著心
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

云何說諸法如幻

最好的懺悔方法是至誠念佛

念佛禪與佛七的不同
聖嚴法師:只顧耕耘

唐代高僧承遠大師

修淨土法門不要自卑


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