(術語)曼荼羅有畫作與觀作之二種:觀作者內心觀想之所作,故是為內壇,又云心壇,畫作者雲外壇。義釋十二所謂「若行者或內或外敷列彼本尊等曼荼羅座位」之內敷列是也。作觀之法,觀種子之字門而成三摩耶形,三摩耶形為本尊也。大日經二曰:「次應轉明字門而以觀作本尊形。」
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指天台圓教之空、假、中三諦圓融不二,以別於別教三諦之隔歷。[摩訶止觀卷三上](參閱「三諦」684) p685...【有學業】 p0541 瑜伽九十卷四頁云:有學業者:謂聖弟子,於時時間,依增上戒,依增上心,依增上慧,修學無漏...諸佛菩薩之造像大多祥瑞圓滿,稱為瑞像。如大唐西域記卷五載,世尊成正覺後,上升忉利天宮為母說法,三月不還,優填...(菩薩)或作密跡菩薩,密修力士,執金剛神,那羅延金剛。寺門左右所置之阿吽二像也。...(雜語)謂宇宙間存在之各種現象。森然羅列於前也。法句經曰:森羅及萬象。一切之所印。陶弘景文曰:萬象森羅,不離...【十地】 p0100 顯揚三卷一頁云:謂菩薩十地。廣說如經。一、極喜地。謂諸菩薩住此地中,先已於心增上法行,善修治...【四非聖語】 p0436 大毗婆沙論一百七十一卷六頁云:四非聖語者:謂不見、言見,不聞、言聞,不覺、言覺,不知、言...行事鈔·隨戒釋相篇:「界內不盡集。(一、普召往赴通局)五分,若請比丘僧,應比丘沙彌往;若請二部僧,五眾應往。...(術語)謂空,無相,無願,三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶,故名。俱舍論二十八曰:於中無漏者名三解脫門,能為...亦名:跋闍子比丘擅行十事非法、十事非法 子題:益縷 行事鈔·二衣總別篇:「四分,七百結集中,得畜不截坐具。是非...(名數)此行相有俱舍唯識之異義。俱舍以許直緣心外之境,故心外之境為所緣,心內之行相即所緣也。唯識不許直緣心外...(嘉興藏流通本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...有位名叫善住的天子,經常遊戲於亭台樓閣中,享受天上最勝的尊榮富貴;天女們前後圍繞,歌舞作樂,歡喜嬉戲。他們互...
其實從佛的角度,沒有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一條路,只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...
天下大恩,莫過父母。父母而在,堂前活佛也。父母而沒,猶可追報也。試思此身從何而來?何由而長?乃不能反本尋源,...什麼叫做佛事? 廣義的說:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛說人人都有成佛的可能,祗要你能...
帶業往生必須有條件,必須讓業沉澱。所以請大家不要忽略業力這一塊!第二個是最好的,依止願力,發願。若人欲了知,...陞官、發財是每個人都夢寐以求的事情,然而這些都是人的命裡面所固有的,都直接牽涉到因與果的關係。佛說,所有一切...問: 什麼是世俗諦、勝義諦? 宏海法師答: 世俗諦,勝義諦是佛法中常用的一個佛學概念。佛門裡面常說二諦融通三昧...
比丘梵語,含三義:一、乞士,一缽資身,無所蓄藏,專求出要;二、破惡,正慧觀察,破煩惱惡,不墮愛見;三、怖魔,...
觀作
【佛學大辭典】
| 上篇:觀空品 | 下篇:觀音本地 |
指菩薩之四種性質。據佛本行集經卷一載,即:(一)自性行,謂菩薩之自性本來賢良,具足十善,孝順父母,信敬沙門及婆...
三諦相即
有學業
瑞像
仁王尊
森羅萬象
十地
四非聖語
別眾食戒約界內不盡集辨犯
解脫門
坐具增量非法
二種行相
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
「佛頂尊勝陀羅尼咒」的故事

所有的法門都是成佛的資糧

天下大恩莫過父母,父母而在,堂前活佛也
聖嚴法師《為什麼要做佛事》

帶業往生必須有條件
佛菩薩是否能幫我們陞官發財
什麼是世俗諦與勝義諦


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