六現觀：
　　一、思現觀　為思觀察諸法，別生現觀之智，而使力強，故與其現觀之名。
　　二、信現觀　於三寶以決定之淨信，助現觀之智，而不退轉，故與其現觀之名。
　　三、戒現觀　無漏之道共戒，除破戒之垢，而增明觀智，故亦名現觀。
　　四、現觀智諦現觀　正為現觀之智諦，名為現觀，即於見道修道，觀真如體‘名非安立諦’之無漏智慧也。
　　五、現觀邊智諦現觀　正觀真如之體後邊，更觀真如之相，‘名安立諦’為見道修道之智諦也。
　　六、究竟現觀　究竟位，即為無學道中之一切諸智。
　　此中後三為現觀之自性，前三為現觀俱起之法，均與三觀中之事現觀同。