涅槃經云七知:七知者,謂佛於涅槃會上,告諸菩薩,住於大乘,知七善法,名具足梵行是也。
一、知法 知法者,謂知十二部經能詮之法也。
二、知義 知義者,謂知十二部經中一切文字語言所詮之義理也。
三、知時 知時者,謂善知如是時中,任修寂靜;如是時中,任修精進;如是時中,任修捨定;如是時中,任供養佛;如是時中,任供養師;如是時中,任修布施忍辱乃至般若等也。
四、知足 知足者,謂於飲食衣藥行住坐臥睡寤語默之類,常知止足也。
五、知自 知自者,謂自知我有如是信、如是戒、如是多聞、如是捨、如是慧、如是正念,如是善行,皆悉明瞭也。
六、知眾 知眾者,謂知如是等,是剎利眾、婆羅門眾、居士眾、沙門眾,應知是眾如是行來、如是坐起、如是說法、如是問答,皆悉明瞭也。
七、知人尊卑 知人尊卑者,人有二種,一者信,二者不信。信者為善人,知其為尊。不信者為惡人,知其為卑。又如二乘之人,但能自度,不能度人,知其為卑。若菩薩之人,不願自度,但求他度。而能以慈悲之心,利益安樂一切眾生,則知其為尊也。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
又作庫司行者。為禪家司掌會計事務之行者。此職須擇有心力、能書算、律己嚴謹者任之。[敕修百丈清規卷下兩序章東序...【極微】 又作極微塵,舊譯鄰虛塵。物質分析至極小不可再分之單位,稱極微。依《俱舍論》卷十二謂︰以一極微為中心...【二種熏習】 即相分熏與見分熏。唯識家謂七轉識熏習第八識種子時,七轉識的四分中,所緣的相分熏自分的種子及本質...佛滅後,諸宗紛紛成立,其中求羅漢之證悟者為小乘宗,求作佛者為大乘宗。...Fahu 西晉僧人。原籍月氏,世居敦煌。本姓支,8歲依竺高座出家,故名竺法護。音譯曇摩羅剎,剎亦作察。博學強記...【解脫心與不解脫心】 p1236 大毗婆沙論一百五十一卷六頁云:不解脫者:謂於自性解脫、相續解脫,不解脫心。解脫心...(名數)胎藏界曼荼羅有降三世王三尊。一金剛手院中之一尊,一五大院中降三世王與勝三世王之二尊,降世與勝世其義一...(人名)清代乾嘉時人。名際醒,字徹悟。一字訥堂。京東丰潤縣人。俗姓馬氏。投三聖庵榮池老宿剃髮。於性相二宗三觀...【順結與非順結】 p1109 大毗婆沙論一百三十八卷十一頁云:順結、是何義?答:此增語所顯有漏法。非順結是何義?答...(雜名)寺院之異名,寺院為眾人協力所成,眾人之會所,故名法會社。見僧史略下。...比喻結使煩惱。煩惱流於生死(此岸)與涅槃(彼岸)之間,故稱中流。注維摩詰經見阿佛品(大三八·四一○下):「...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...楞嚴經五十陰魔章...
問: 很多職業會涉及到殺盜淫妄酒,您認為將來從事哪種職業最為合適? 大安法師答: 去年來這裡參加十天百萬佛號閉...
為什麼要求生淨土?第一,人身難得,要求究竟的解脫。第二,在解脫的方法當中,通途的八萬四千法門,要靠自力,我們...
積極這兩個字,我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的,如果我說太積極也不好,可能會...賭博是五毒之首,萬惡之源。賭博不僅是造成家庭不和以至婚姻破裂的重要原因而且還是一種違法犯罪行為。 許多人對賭...
面對目前的工作與生活,你是否感覺到快要被逼瘋了,來自工作的,家庭的的壓力讓你焦頭爛額,以致於都快喘不過氣來,...心中有佛,見的都是光明,說的都是善良。心中有魔,見的都是黑暗,說的都是邪惡。 說人是非者,本是是非人,每個人...
真正的布施是無私的奉獻,你如果沒有達到這個,你也是布施,但你這個布施的等級不高,真正的布施要達到無私的奉獻。...◆人因怕死而祈求長生不老,怕容貌改變而濃妝艷抹,因厭棄年老而祈禱青春。永遠不斷的去追求不變的事物,有如走進無...
七知
【佛學次第統編】
| 上篇:六現觀 | 下篇:八覺 |
(雜語)Gagana,譯曰空。見大日經疏十三。...
庫子
極微
二種熏習
大乘宗
法護(Dharmaraksa)
解脫心與不解脫心
三部降三世
徹悟
順結與非順結
法會社
中流
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章

職業涉及殺盜淫妄酒該怎麼辦

為什麼要求生淨土

工作要趕,而不要急
賭博是五毒之首,萬惡之源

十六個方法緩解你的壓力
心中要有陽光


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚