十波羅密,亦名十勝行。
一、施 施有三種:
一、財施。
二、無畏施。
三、法施。
二、戒 戒有三種:
一、律儀戒。
二、攝善法戒。
三、饒益有情戒。
三、忍 忍有三種:
一、耐怨害忍。
二、安受苦忍。
三、諦察法忍。
四、精進 精進有三種:
一、被甲精進。
二、攝善精進。
三、利樂精進。
五、靜慮 靜慮有三種:
一、安住靜慮。
二、引發靜慮。
三、辦事靜慮。
六、般若 般若有三種:
一、生空無分別慧。
二、法空無分別慧。
三、俱空無分別慧。
七、方便善巧 方便善巧有二種:
一、迴向方便善巧。
二、拔濟方便善巧。
八、願 願有二種:
一、求菩提願。
二、利樂他願。
九、力 力有二種:
一、思擇力。
二、修習力。
十、智 智有二種:
一、受用法樂智。
二、成熟有情智。
‘波羅密’此十相者,要七最勝之所攝受,方可建立波羅密多,
一、安住最勝 謂要安住菩薩種性。
二、依止最勝 謂要依止大菩提心。
三、意樂最勝 謂要悲愍一切有情。
四、事業最勝 謂要具行一切事勝。
五、巧便最勝 謂要無相智所攝受。
六、迴向最勝 謂要迴向無上菩提。
七、清淨最勝 謂要不為二障間雜。
若非此七所攝受者,所行施等,非到彼岸。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
全一卷。唐代澄觀撰。又作新譯華嚴經七處九會頌釋章、華嚴經七處九會頌。收於卍續藏第四冊。本書乃總合頌分、釋分二...(物名)大悲之摩竭幢也,於幢頭安摩竭幢,故名摩竭幢,以標愛金剛之三昧也。五秘密軌曰:愛金剛摩竭幢為大悲金剛鎖...(1914~)廣東順德人。畢業於中山大學中國語言文學系(1939)及研究院中國語言文學部(1941)。歷任中山大學哲學系...(名數)明真妄互為熏習,染淨之二法,相續不斷也。一無明熏習,眾生有無始之無明,熏習真如,以熏習故,生妄心也,...唐末曹洞宗僧。生卒年不詳。為曹洞宗之祖洞山良价之法嗣,住於越州(浙江),以「乾峰一路」之公案與「乾峰二光三病...謂苦樂等一切果報非存乎偶然,係由善惡之業力所感而來,故稱業感。即由善惡之業因,感苦樂之果報。[俱舍論卷十一、...謂觸於不淨物。印度婆羅門法中,嚴立觸穢之條制,且有祓除之法。大日經疏卷二十(大三九·七八○上):「觸穢時者(...【心倒】 p0348 瑜伽五十三卷十九頁云:此想顛倒,諸在家者、能發心倒。又云:若由如是等了相故,於境貪著;是名心...(書名)具記焚釋道經角試事。名義集一曰:道家尹文操斥法本內傳,是羅什門僧妄造。通慧辨云:明帝夢金人事,出後漢...【念住義】 p0803 瑜伽二十八卷二十三頁云:問:念住,何義?答:若於此住念,若由此住念,皆名念住。於此住念...(術語)發露所犯之罪而無所隱也。四教儀曰:一切隨意發露,更不覆藏。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...問: 師父好!前面幾個月,心情都很平靜,諸事比較順利。最近,又開始煩躁。今天還和家人大吵了一架。我真的是忍不...
普門入於大慈,幫助眾生得利樂;觀世音入於大悲,尋聲救苦。 古德解說慈悲一雙,說觀世音菩薩尋聲救苦的時候,會經...大悲咒,是觀世音菩薩的大慈悲心、無上菩提心,以及濟世度人、修道成佛的重要口訣。其中一字一句都包合著正等正覺的...
念《地藏經》和地藏菩薩就能得財富、田宅。那就不用布施了嗎。不是說布施才能得福嗎。念《地藏經》和地藏菩薩和布施...
今天講的題目是六祖慧能之禪法。各位都知道,六祖大師是我國禪宗的實際創立者。在中國禪宗史乃至於中國佛教史上,六...
我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...古時候,一位老和尚有個老是愛抱怨的弟子,老和尚決定要開導他一番。有一天,老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。弟子...
十波羅密
【佛學次第統編】
上篇:廣六度行 | 下篇:三止 |
云何攝益差別?謂後所說三句,於劣等勝三種菩薩所如其次第,又諸菩薩成就四法,能無染心廣開法施,一者善達障難,二...
華嚴經七處九會頌釋章
悲幢
羅時憲
四熏習
乾峰
業感
觸穢
心倒
法本內傳
念住義
發露
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠
婚姻過得很痛苦該怎麼辦

持誦《普門品》的不可思議感應
大悲咒的由來

能布施給親人友人,功德更是無量

入禪之門第四講:六祖禪法
