謂觸於不淨物。印度婆羅門法中,嚴立觸穢之條制,且有祓除之法。大日經疏卷二十(大三九·七八○上):「觸穢時者(謂失淨法,如沙門犯戒也。或謂有時犯逸不覺,人截其發,或絡身繩斷,或三奇杖折,或食時為首陀觸等)」 p6806
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梵語 sajni?raya。為依止、依憑之意。有能依、所依之別,二者系相對而立者。依賴、依憑者,稱為能依;被依賴、依憑...(名數)有四種:法、報、應之三身。自性、受用、變化之三身。法、應、化之三身。法、報、化之三身是也。...為一種古代印度之文字。悉曇字記(大五四·一一八六上):「健馱羅國喜多迦文獨將尤異,而字之由,皆悉曇也。」關於...【四大種作業次第】 p0460 瑜伽五十四卷十六頁云:復次地等諸四大種,隨其次第,麁顯應知。謂地界及果,能持最勝。...亦名:今僧十五日布薩說戒 戒本疏·釋戒經序:「今僧十五日布薩說戒者,雙牒緣本,兩告眾也。標日是其時緣,說戒是...【喜等覺支】 p1165 集異門論十六卷十頁云:云何喜等覺支?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,於...(術語)五藏之一。持一切染淨之有為法,故名法界。內含一切功德之性德,故名藏。...於大部經中,抄出部分經文或別出抄譯而成者,稱為別生經。又作支派別行經、支流出生經、支派經。此乃典籍紛綸,法門...三國魏僧人。漢族地區僧人最早西行求法者。原籍潁川(治所在今河南禹縣)。少年出家。嘉平(249~253)中,曇柯迦羅...位於山東濟南市東南三十餘公里之青龍山南麓,即神通寺遺址東側,為我國現存最古老之石塔。又稱四門石塔。建於隋煬帝...又作光明真言、大灌頂光真言。略作光言。為大日如來之真言,又為一切諸佛菩薩之總咒。此密咒系謂自大日如來不空真實...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
問: 隨緣與攀緣如何解釋? 大安法師答: 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節...
由得總緣一切法智,含藏一切陀羅尼門、三摩地門,譬如大雲能覆如空廣大障故,又於法身能圓滿故。 這個法雲地,為什...
離欲上人 古來,我佛度人,無非就是斷除妄念。自我披剃出家為僧以來,時時都是堅決根除妄念,發勇猛心,不隨妄想習...現在我們的教育從幼兒園開始就讓你學知識技能,把人生最好的光景用在非常枝葉的問題上。很多父母為他的子女花很多錢...無無明,亦無無明盡;乃至無老死,亦無老死盡。此乃說明十二因緣的流轉和還滅也是離不了空性。 從無明到老死一共有...
你用這種(地藏菩薩聖德大觀)觀想力,還是不能入、也不能夠一時成功,那怎麼樣呢?多做供養。最好的供養是意供,我...
不論居士有多大的成就,做多大的善事,見到出家人,都應恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脫的形象。...一、念佛必須要與現實人生相結合 念佛如果不修福德智慧資糧,光是想到今後生西方極樂世界,想到臨命終時往生淨土,...
觸穢
【佛光大辭典】
| 上篇:觸禮 | 下篇:觸類是道 |
【瞻卜】 或詹波,正雲瞻博迦,大論翻黃華。樹形高大。新雲苫末羅,此雲金色。西域近海岸樹,金翅鳥來,即居其...
依
三身
喜多迦文
四大種作業次第
今白月十五日眾僧說戒
喜等覺支
法界藏
別生經
朱士行
四門塔
不空大灌頂光真言
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

「隨緣」與「攀緣」本質上的不同

十地為何稱為「法雲地」

妄念不生,自然健康長壽
安貧樂道,惟慧是業
聖嚴法師《人的三世因果觀》

身口意常時這樣去觀想


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師