佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)作樂以供養三寶也。法華經(方便品)偈曰:若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸。如是眾妙音,...全一卷。又稱觀食法。隋代智顗述。收於卍續藏第九十九冊。本書教人以觀法受食,成為般若食,顯明空、假、中三觀中道...(名數)理趣經所說普賢之根本真言十七字句,即十七尊之種子也。...指生死之田地。即三界流轉之地。謂眾生於三界生死輪迴,如禾谷之乍生乍獲,輾轉不息。南海寄歸內法傳卷二(大五四·...【六事差別所緣毘缽舍那】 p0313 瑜伽三十卷十二頁云:云何六事差別所緣毘缽舍那?謂尋思時,尋思六事。一、義。二...(真言)義釋十曰:作虛心合掌,屈小指無名指,入於掌中也。真言曰:歸命阿薩埵系多(阿是能除義,薩埵即眾生,係多...觸犯佛所制戒的人就會有五種的衰耗,即:求財不遂、設得即耗、眾不愛敬、惡名流布、死入地獄。...亦名:僧尼二眾不得互作羯磨除三法 資持記釋云:「問互作中,以僧尼位別,不容參濫,故須簡示。答中,初,明尼為僧...(雜名)天上宮殿也。遺教經曰:不知是者,雖處天堂亦不稱意。法華玄義一曰:釋論云:三界無別法,唯是一心作。心能...【興衰所作變異】 p1388 瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事興衰所作變異無常之性?謂由觀見或自或他,先時眷屬財位...謂佛弟子傳遞酒器使人飲酒者,將招感五百世中皆無手之果報。蓋酒乃亂性起罪之根本,故飲酒戒為梵網經所說四十八輕戒...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
修禪修心,倘若自己心中對禪理一知半解,只憑嘴上空說,沒有任何意義。對於禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心,與佛學融...王輝在上大學的時候,和阿梅相愛,兩人感情很好。畢業時卻因為一些誤會,兩人分手了。 幾年後,王輝經人介紹認識了...
(1)往生關鍵 皈依佛陀 自他不二,真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。 欣求極樂 是我心具,是...
我們禪修要有信心,不要被表面的平凡所迷惑,因為禪就在我們平凡的日用生活之中。千萬不要去求玄尋妙,要死去偷心,...
今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念,就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土,大家都修學淨土,念阿彌陀佛,...我們學佛法為什麼不得成就呢?由昔業障由於被過去生所造的業因障礙住了。業障的問題,講起來很多,可另作專題討論,...
我們一般的佛弟子,你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。說我自學看很多經論,你不能算佛門弟子,非得皈依佛、皈依法、皈...
從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻而重要的意義。《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之...
攝益差別
【阿毗達磨辭典】
云何攝益差別?謂後所說三句,於劣等勝三種菩薩所如其次第,又諸菩薩成就四法,能無染心廣開法施,一者善達障難,二者善能除遣愚癡沉沒,三者歡喜攝受,四者愛樂為依怙法,如是四法顯示所依及廣開法施差別。何等為依?謂善通達利養恭敬是障難法。云何廣開法施差別?謂示現教導讚勵慶喜,示現者於愚癡沉沒,教導讚勵者於著放逸自輕下劣,慶喜者於正行圓滿,由性愛樂法故,如是前四句中,一一句復引發四句差別,如是等名引發門。
| 上篇:捨 | 下篇:善巧 |
【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能斷除我執,捨末那之名?此有三位,即:一、阿羅漢位:二乘阿羅...
音樂
觀心食法
十七尊
生田
六事差別所緣毘缽舍那
除蓋障菩薩印明
犯戒五衰
羯磨僧尼不得互作除三法
天堂
興衰所作變異
五百世無手
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

禪機的參悟需要一顆玲瓏的禪心
夫妻之間多留一些空間

往生的重點——法華與淨土的修學

隨順世緣遠離得失

眾生和佛的因緣深到什麼地步呢
學佛為什麼不得成就呢

真正皈依三寶了,哪有這些魔難


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師