台宗所立四土:
一、凡聖同居土 凡聖同居土者,人天凡夫,及聲聞緣覺等聖者,同居之國土。有穢有淨,謂如此土娑婆世界,沙礫充滿,即同居穢土也。西方安養世界,金寶莊嚴,無四惡趣,即同居淨土也。雖淨穢有異,皆是凡聖共住,故名同居也。
二、方便有餘土 有餘土者,謂二乘等,已斷三界見思惑盡,出離三界生死,出生彼土,尚餘無明之惑未盡,故名有餘也。
三、實報無障礙土 又名果報土,亦名實報土。證一分中道之理之人之果報土,行真實之法,感得勝報,色心不相妨,故名實報無障礙土。即別教十地,圓教十住十行十迴向,乃至等覺諸菩薩所居之土也。觀無量壽佛經疏云:‘行真實法,感得勝報是也。’
四、常寂光土 常寂光土者,即理性土也。常即法身,寂即解脫,光即般若,此以不遷不變名常,離有離無名寂,照俗照真名光,即妙覺究竟果佛所居之土也。淨名疏云:‘修於圓教願行之因,因極果滿,道成妙覺,居常寂光是也。’
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1.生平 截流大師(公元1628一1682年),諱行策,清初順康間人。俗姓蔣,父親名叫全昌,乃宜興老儒,與憨山大師是朋...
幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...
北宋初年,有一位年輕士子,飽讀詩書,學富五車。由於受他母親信佛的影響,放棄了科舉仕途的道路,二十二歲披剃出家...
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打七以來有不少人遞了一些條子,提了一些問題,也談了一些體會。總的來講,在念佛那邊,比較注重事相,事相方面有障...
念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...
如果我們看過戒律就知道,佛在世的時候比丘尼僧團有一個叫蓮華色比丘尼,她是一個阿羅漢比丘尼。這個比丘尼,其實她...
四土(二)
【佛學次第統編】
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(人名)續高僧傳一(菩提流支傳)曰:沙門曇顯,依大乘經,撰菩薩藏眾經要及百二十法門。(中略)雖山東江表,乃稱...
遍知有二
丹田
遠識近識
長物
俱夜羅
惡叉聚
略教行法
一乘圓宗
維摩經供養
老子化胡
舍覺支
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

淨宗十祖-截流大師

宋代高僧遵式法師

「一捂一悟」的啟示

做不到通身靠倒,這樣的狀態要如何打破
為何要注重迴向

人法圓融才能夠行於中道

不念彌陀更念誰


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