禪師道悅。昭丘張氏。十二投玉泉依智者出家。誦大品般若及妙經。日為常課。時造寺之初未有鐘磬。師於泉源得怪石縣之。每誦經卷通輒扣下。聲韻清徹聞者肅然。幽冥之徒屢獲祥感。偶患水脹腹急如鼓。唯念般若求勝應。一夕腹水迸流洪腫消退。隋末凶賊朱粲率徒入山。師端坐不動曰。吾沙門也。浮幻形骸任加白刃。賊異之不敢犯。師身衣麻。終日止一食。常分其半以資飛走。或翔集房上。或招來掌中。慈善所熏忘懷無畏。衣雖弊壞絕無蚤虱。常於鄰居乞虱養之。勸其莫殺。居山五十年。操行若一。臨終預與人別。即端坐合掌而逝。後有人見僧跪足擎缽於清溪之上。自稱為般若師。蓋師常誦是經。人以是為稱也 。
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凡八卷。清代彭紹升著。本書擇言爾雅,不涉及語錄陋習,字字皆由性海中流出,頗能闡發淨土之精義。書中附有儒門公案...子題:生色、似色 行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,生色、似色,皆提。 生色 者金, 似 色 者銀。似,猶像也。」資持記...菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身,佇立其前,彼王...【阿提目多伽】 舊云善思夷華,此雲苣蕂(苣,勤似切。蕂,音勝)。子,胡麻也。又云此方無故不翻。或翻龍舐華...禪宗公案名。指潭州大溈月庵善果禪師以奚仲造車之故事提撕學人。無門關第八則(大四八·二九四上):「月庵和尚問僧...搭,掛之意;將袈裟掛於身上,稱搭衣。又稱搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩兩種。通肩法唯適用於如來與耆年老宿,其...(術語)大三災之一,住劫終而入壞劫,壞劫之末有七日輪出,上自色界之初禪天,下至無間地獄,盡被焚燒,俱舍論十二...纏,纏縛之義;在纏,在煩惱之纏縛垢穢中。以諸佛菩薩一一之本誓標幟,供養在纏如來,增長內薰力,稱為在纏供養。所...(印相)毗盧遮那五字真言修習儀軌曰:二手合掌二頭指屈而相著,如劍形。真言曰:那謨三曼多勃馱喃,阿尾囉吽欠。...(一)指唐譯攝大乘論卷上所舉之三種習氣,即:名言習氣、我執習氣、有支習氣。(參閱「三種習氣」658) (二)薰,即薰...【三清淨】 p0172 大毗婆沙論一百十七卷十四頁云:為三妙行,攝三清淨?三清淨,攝三妙行耶?答:隨其事展轉相攝。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...人生的朋友大致可以分成四種類型: 一種是在歡樂的時候不會想到我們,只在痛苦無助的時候才來找我們分擔。這樣的朋...問: 雖知一切有為法,如夢幻泡影,在生活中如何智慧覺照?如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者? 大安法師答: 這...
修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念清淨心,你才能夠跟過去徹底地切割。如果我們今天不能跟過...人的情感總是希望有所得,以為擁有的東西越多,自己就會越快樂。所以,這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下...
因果是佛法的基本定律之一,佛教深信相信因果定律的正確性。但是現實之中,卻有不少好人無好報,惡人活逍遙的情況出...宋朝人陶禹錫的高祖被人稱為陶四翁。他開了一個染布店,曾經有人送來一種能染布的紫草,陶四翁用四百萬錢把它買了下...問: 請問如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一個人的時候。 大安法師答: 鬼者,畏也。你為什麼怕?人有三分怕鬼,鬼...
禪師道悅《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【心安住十五種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心安住有十五種。一、初發安住心。謂修三摩地方便。二、證得安住心。謂...
一行居集
生像金銀
菩提樹神
阿提目多伽
奚仲造車
搭衣
大火災
在纏供養
毗盧遮那五字劍印明
三種薰習
三清淨
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

印祖念佛治眼疾
朋友的四種類型
在生活中如何智慧覺照

不隨妄轉,心常覺照,安住真如
進退從容,積極樂觀


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