菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載，昔有一王毀滅佛法，漸至菩提樹時，菩提樹神自化現殊勝女身，佇立其前，彼王見已，尋生貪染，護法善神遂得其便，殺王及其軍隊、惡神眾。［金光明最勝王經卷十菩提樹神讚歎品、大智度論卷三］ p5209
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（術語）起信論所說三細相之一。依根本無明而真心始動作者。相當於阿賴耶識之自體分。起信論曰：無明業相，以依不覺...梵語 sa-pratigha。為「無對」之對稱。對，為礙之意。有對，即法有礙之意。礙有二種，即障礙與拘礙。五根、五境及心...謂菩薩求法心切，可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳（大四九·一九三上）：「半偈亡軀，一句投火...（人名）字世高。安息王之太子。父薨讓國於叔。出家。博通經論。游化四方。遂來中國。漢桓帝時。至洛陽。才機英悟。...亦名：三心持戒 子題：善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行 行事鈔·持犯方軌篇：「就心有三：一 善心持...1、色、聲、香、味、觸。色是指美麗的色相；聲是指宛轉的聲音；香是指芬芳的香氣；味是指可口的美味；觸是指適意的...十五智德與十五斷德。北本大般涅槃經卷二十梵行品（大一二·四八一中）：「譬如月光從初一日至十五日，形色光明漸漸...【黑】 p1181 瑜伽八十四卷十四頁云：明所治故；說名為黑。...【遍滿所緣有四種】 p1125 集論七卷三頁云：遍滿所緣、復有四種。謂有分別影像所緣，無分別影像所緣，事邊際所緣，...【佛記弟子雙雙第一】 p0656 大毗婆沙論一百七十九卷十三頁云：問：何故世尊說諸弟子，雙雙第一？尊者世友說曰...（圖像）山陰雜錄中曰：圖畫妙見像則童子形，軀卷金甲，右手伸臂握神劍，左手屈肘著於腰，足蹈龜蛇，蓋此大士現跡於...（印光大師校印本）...如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
釋迦本師以大悲願力由法身垂跡，驚入三界火宅之門，於娑婆世界示現八相成道，哀愍眾生，隨機施教，講經說法四十九年...
我們再看什麼是天眼。天眼是修學五戒十善所感招的果報，天眼是天人所具足的眼界。這種眼界看待問題那就比肉眼通暢多...國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂...
第三能變的現起因緣，我們先看第二段： 第一、它有一個它的親因緣，它必須有它的種子，就是說我們每一個人的第三能...
心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷滅見，佛法稱之為惡取空，取是執...仰山禪師有一次請示洪恩禪師道：為什麼吾人不能很快地認識自己？ 洪恩禪師回答道：我向你說個譬喻，如一室有六窗，...
省庵大師就告訴我們：捨就是去去掉邪的發心。邪的發心，前面就講，不要去向外面去求名聞利養。末法的時候這方面的修...
居士： 我現在還是每天早晚打坐，修觀心的法門。後來我學心理學的時候，發現它跟沙赫特的情緒認知理論有點像。 法師...
菩提樹神
【佛光大辭典】
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【海有二種】 p0945 瑜伽九十卷十三頁云：海有二種。一者、水海，二者、生死海。如彼卷十三頁至十五頁廣說。...
業相
有對
一句投火
安清
二持就心優劣
五欲
十五智斷
黑
遍滿所緣有四種
佛記弟子雙雙第一
妙見神像
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
淨土宗的特質與地位
天眼看到的世界是什麼樣的
公主的髮夾
八難當中除了三惡道，天上也是障礙
把「空」認為沒有，就會成為斷滅見
為什麼不能認識自己
發心的去取標準
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師