等觀。居天台常誦法華。一夕澡浴而西趺坐。念佛菩薩及智者名。復說三觀法門。言畢而終 。
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
增長,梵名 Virūdhaka,巴利名 Virūlhaka,音譯毗嚕陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流離天、鼻...阿恃多伐底,梵名Ajitavatī,意譯無勝。位於中印度拘尸那揭羅國。又作阿恃多跋底河、阿爾多嚩底河。略稱跋提河。釋...(界名)念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓...十玄,又叫作十玄門,是賢首宗重要的學說。賢首宗人為顯示法界圓融、事事無礙、相即相入、無盡緣起的玄義,立此十門...【欲修習】 p0984 集論六卷八頁云:欲修習者:謂為對治不作意隨煩惱。...具有八種好處的水,即 一、澄淨,就是水澄清潔淨,沒有污穢; 二、清冷,就是很清淨涼冷,沒有昏濁煩燥; 三、甘美...(印相)五股印之稱。瑜祇經曰:決誦一字明,結大羯磨印。...於諸經論中,對一切諸法之真實體相,有各種不同之名稱。如涅槃經稱之為佛性,華嚴經稱之為法界,勝鬘經則稱為如來藏...位於四川成都。古稱震旦第一叢林。創建於唐代,玄宗賜額「大聖慈寺」。多次毀於兵火,今所存者為清代之建築。 p876...(名數)更開五種,該收般若之諸法。一實相般若(如上),二觀照般若(如上),三文字般若(如上),四境界般若。為...(一)四眾之一。於阿育王時代,佛法之大眾可分龍象眾、邊鄙眾、多聞眾、大德眾等四類眾,龍象眾,又作大國眾。異部宗...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...問: 最近有一個年輕的媽媽,把生下來的孩子掐死後,丟到河裡棄尸。有人說,既然不要孩子,為什麼還要生?可是,墮...
這個權法跟實法的對接,我們講一個小公案。說唐朝有一個德山禪師,他一開始不是參禪,他是學教的。他對性相二宗,唯...
今天下午,幾個老沙彌、沙彌尼,來求戒。都六七十歲了。我說:你們先別慌求戒。沙彌有哪十戒?你們講給我聽聽看。結...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...
一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...一切美好都要付出代價。你的夢想越美麗,你需要承擔和付出的,也就越多、越大。 與泥對話之一 有人問泥:你以全部的...
等觀《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
| 上篇:法喜《佛祖統紀》 | 下篇:法俊《佛祖統紀》 |
(術語)依慧見而生之深妙義理也。無量壽經上曰:愍念眾生,問此慧義。...
增長天
阿恃多伐底河
西方淨土
十玄
欲修習
八功德水
大羯磨印
諸法實相異名
大慈寺
五種般若
龍象眾
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
聖嚴法師:如何看待墮胎

三心不可得,你要點哪一個心

不要以為有了這張紙,你就有資本了

盡說西方是小乘,小乘原自不相應
保持知足常樂的態度
聖嚴法師《回家的感覺真好》


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師