於諸經論中,對一切諸法之真實體相,有各種不同之名稱。如涅槃經稱之為佛性,華嚴經稱之為法界,勝鬘經則稱為如來藏、自性清淨心,大品般若經稱為般若、法性,楞伽經稱為八識,首楞嚴經稱為首楞嚴三昧,法華經稱為一道、一乘,維摩經稱為無住、實際等;又有稱之為大菩提、大涅槃、畢竟空、中道,及真如、真諦、第一義諦、真善妙色、中實理心、微妙寂滅等。雖有如上之各種異名,然實相一理。[大智度論卷三十三、大乘玄論卷三、法華經玄義卷八下、卷九上] p6306
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【大乘相應作意修】 p0245 瑜伽六十七卷一頁云:云何大乘相應作意修?謂如有一,是菩薩;住菩薩法性。或未證入正性...指大地震動之六種相。又作六變震動、六反震動。略稱六震、六動。大品般若經卷一序品,依地動之方向,舉出東湧西沒、...華譯息慈,即息惡和行慈的意思。又譯作勤策,即為大僧勤加策勵的對像。沙彌有三類:七至十三歲,名驅烏沙彌,謂其只...無著,無礙之意。為菩薩十行之第七。謂諸行圓融而無執著障礙。[舊華嚴經功德華聚菩薩十行品](參閱「十行」429)...(人名)又曰陳尊者。號睦州,嗣法於黃檗,居睦州之龍興寺。見傳燈錄十二。...(天名)波旬者,魔王名。四十二章經曰:佛初成道,天魔波旬以三旬嬈亂耳。...【第二靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中,於一切處、無有少分等持所生喜樂所不遍滿者;是謂第...(名數)地持論七說四家:一般若家,二諦家,三舍煩惱家,四苦清家。章安以之配於台家四教,般若家為別教,諦家為圓...地獄、畜生、餓鬼、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛之十界,界各互具十界,則相乘而為百界。...(譬喻)智藏之深廣,譬如海也。宗鏡錄二十八曰:毗盧遮那智藏海。...行事鈔·頭陀行儀篇:「塚間坐者,十住論,謂在死人間住者,隨順厭離心故。」(事鈔記卷三六·一八·一八)...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
在通途教理當中,你靠自力在這個濁惡的穢土修行,別說一般修行功夫不得力的,就是大修行人,在生死關頭都難以作主。...昨天上午,第十一屆中國科協年會活動之一,預防疾病健康生活科普活動在楊家坪舉行,數千市民通過健康諮詢、檢測、義...
如果我們對名號不了解,你敢說臨命終時,這句佛號你能提起來?你真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎?很難啦,你念沒有幾...
有冤親債主乃至無量的冤親債主,這都是正常的。那麼我們怎麼對待這些歷劫的冤親債主?實際上還是要我們當下這一念心...問: 常有人自覺能力差、力量小,對社會、家庭沒有影響力,而力不從心或放棄自我,如何轉變此一負面的人生態度? 聖...問: 弟子以為,念佛行人勤修淨業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說...
一句彌陀,生大信心,願行相資,能得大用。 曾經有人問我:我每天忙著修行,國內國外跑,為什麼我的身體還這麼不好...
南無阿彌陀佛!今天是大年初三,祝大家新年吉祥!今天講的是兩個偈子,稱為真空妙有。真空的偈選了《金剛經》的六如...
諸法實相異名
【佛光大辭典】
| 上篇:諸法實相 | 下篇:諸相 |
所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...
大乘相應作意修
六種震動
沙彌
無著行
陳尊者
天魔波旬
第二靜慮根本
四家
百界
智藏海
塚間坐
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

阿彌陀佛臨終接引,這是自力法門沒有的
10種垃圾食品盡量別吃

對名號不了解,真的能夠一心歸命、通身靠倒嗎

怎樣對待歷劫的冤親債主
如何轉變負面的人生態度
往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去

一句彌陀,願行相資,能得大用


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師