智深號慈行。學於海月。歸嘉禾開長堂供。二十年專志念佛。常以淨業化人。得往生顯驗者甚眾。一日示疾。客至問安。談論如常。時客方出門。師即遷化。人見紫雲向西而沒 。
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(名數)漸次,不定,圓頓也。...【未具資糧補特伽羅】 p0491 集論七卷十頁云:何等未具資糧補特伽羅?謂緣諦增上法為境,發起軟品清信勝解;成就軟...(雜名)天魔之宮殿。維摩經菩薩品曰:諸女問維摩詰:我等云何止於魔宮?...(術語)像法之教化。佛教之來支那,在經佛滅後五百年之正法時後,故為當時佛法之總稱。又以儒為名教,故以佛為像教...(術語)於父母妻子等間互感恩溺愛之情也。無量壽經曰:恩愛思慕,憂念結縛。圓覺經曰:一切眾生,從無始際,由有種...(雜名)布帛名。第一布。謂大細布也。義楚六帖二十二曰:寶林傳云:唐言第一布,紡木綿華心為之,即達磨所傳之衣七...【神我外道】 十種外道之一。如數論,勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見《行事鈔》下。...(術語)晉武都山隱士劉虯,初分頓漸二教,以華嚴經為頓教,餘為漸教,漸教之中分五時。是唐土判教之嚆矢也:一、最...【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中...佛身之法、報、應三者各有二身,總為六身。即:(一)理法身,謂本有之理。(二)智法身,謂性德之智。以上二身為法身。...(術語)顯教對於有為之事相而謂無為之真如為真理,密教以攝持之義為理,有為之事相各攝持其體而不亂雜,謂之理,指...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...問: 如何將法消化成自己的生命? 慧律法師答: 要將法消化成自己的生命,必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在...
有疾菩薩應作是念:今我此病,皆從前世妄想顛倒諸煩惱生,無有實法,誰受病者!所以者何?四大合故,假名為身;四大...
自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...
問: 請問法師,東方淨土和西方淨土有何差別?為什麼一定要求生西方而不求生東方? 宏海法師答: 這個問題,蕅益大...
息諸緣務,有四意: 一、息治生緣務。 不作有為事業。這個自身的事業,就是維持生活的事業,士農工商,不做一些有為...第一篇:原理為什麼孝順父母,可以解決工作、姻緣、資財、辦事、抑鬱多病等一切問題? 佛說:菩薩於無量阿僧祇劫,...
阿彌陀佛的大悲願海平等普度,含攝一切眾生,大造之中不遺一物,上至等覺菩薩,下至阿鼻地獄眾生,都能夠得到拯救和...從前,有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐,他們為了獨自佔有這三樣東西,始終爭來奪去。 此時,...
智深《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【一切法無自性】 p0009 世親釋五卷十頁云:說一切法無自性意,今當顯示:自然無者:由一切法,無離眾緣自然有...
三種止觀
未具資糧補特伽羅
魔宮
像化
恩愛
屈眴
神我外道
劉虯所立五時教
中有形量大小
六身
真理
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
如何將法消化成自己的生命

有疾菩薩云何調伏其心

你要常常這樣想,我相就沒有了

為什麼要求生西方而不求生東方

太多的外緣,會帶動無始劫來的攀緣心
孝順父母可改變諸事不順


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