如何將法消化成自己的生命

護眼色: 字體:粗體 作者:慧律法師 發佈時間:2012-7-19 1:12:24 简体字 

問:如何將法消化成自己的生命?

慧律法師答:要將法消化成自己的生命,必須把法往內心裡面融化。如果這個法只是在心外,我們說心外無法,法就是心,心就是法,所有的法都在啟動我們內心的這顆覺性。什麼是佛性?佛性就是覺性,覺性就是眾生的心。所以,一定要把法入心,才能徹底改變佛弟子的生命,也才能昇華我們的內在。我們的內在裡面存在兩股力量:一是真如的力量;二是無明的力量。如果我們的真如的力量勝過無明的力量,我們就得解脫,就得自在,就開智慧,就能夠體用一如;要是我們的無明勝過我們的真如,那麼我們就回歸原點,繼續做凡夫,繼續做六道輪迴的眾生,也繼續過著憂鬱、煩惱、無明的日子。

所以,要把法融入我們的生命,所有的法都不能離開這顆心。十方三世一切佛,如何叫做度眾生?度眾生就是度掉內心裡面的那顆貪心,從貪度到無貪,從嗔度到無嗔,從癡度到無癡,這個就是把法融入我們的生命,也可以提陞我們的生命。簡單講,萬法不離心,心即是萬法。如果我們把法只是當作一種時尚,或者只是當作一種學問(學術)來研究,不落實到心靈的層面,那麼這個法就失去了意義,沒辦法提陞自己,也沒辦法融入我們的生命。但是,因為每個人的根器不同,有的人是頓根的,體悟的力道會很強,速度就很快,這個叫做利根;有的人根器就比較差,要把這個法轉入他的心,來提陞、融入他的整個生命體,需要很長的時間。

比如說,這兩天講的《楞嚴經》,有的人聽了很法喜,可有的人在某些角度還聽不太懂,這個還是需要時間。因此,要把法轉換成心法,心不離法,法不離心,同時要提陞自我,這就要看個人的根器了。有的人給他講故事、講因果很受用;有的人念一句佛號,誦一部《無量壽經》很受用;可有的人一定要在經教上、心性上、在禪的最高境界即心即佛上下功夫,他覺得這樣比較受用。所以,根器的力度不同,法也沒有定法,只要大家受用,慢慢的啟動內在的覺性,那麼你就是走對路了。

但是,一定要依法不依人,依佛陀所講的正法,不管這個法師有修還是沒有修,不管哪一個道場的道風怎麼樣,八大宗派如何的各自展現自己的優點,統統不能離開佛陀的正法。因為我們共一顆佛心,共一個佛祖,究竟的理是一致的,理事一致才能成佛嘛。話雖然講有八大宗派,其實,合起來只有一宗,就是佛宗,就是釋迦牟尼佛這一宗。如果說,你的思想跟釋迦牟尼佛不一樣,那你就是外道,你不是佛道。所以,每一個法師都有他的優點,勸人念佛也好,誦經也好,講經說法也好,參禪(即心即佛)自悟也好,只要符合佛的正法,我們都給予最大的尊重跟讚歎。