幻堂講主。諱寶嚴。字士威。成紀康氏季子。因罹喪亂。與弟同剃髮為僧。後參真覺得傳賢首宗旨。而嗣其道。為人淳樸無偽。方寸之地。湛若止水。值真覺三坐道場。師與弟皆從而佐之。真覺入滅乃繼其席。無何奉詔住持大玉山普安祐國二寺。是年七月日逝世
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(術語)分別有為事相之智也,在佛為後得之權智,在凡夫為虛妄之計度。離此虛妄之計度與真理冥符,是曰無分別智,即...【無分別智等流】 p1082 世親釋八卷十六頁云:無分別智、誰為等流?諸菩薩等流、於後後生中,是無分別智。自體轉增...【仙人論處】 p0534 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名仙人論處?答:若作是說:諸佛定於此處轉法輪者;彼...所謂諦,乃真實不虛之理;聖諦即指聖者所知一切寂靜之境界,係佛教之根本大義,故又稱第一義、真諦;乃屬出離世間法...全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨(635~713)撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...【一心剎那緣起與多心相續緣起差別】 p0020 大毗婆沙論二十三卷十二頁云:此中但說時分緣起。謂十二位,立十二...【解脫堅固】 p1235 瑜伽八十二卷十二頁云:問:解脫堅固者:義何謂耶?答:此增語顯示見修所斷煩惱永斷。又云:如...【善現天】 p1138 大毗婆沙論一百七十六卷一頁云:云何善現天?謂善現天一類伴侶,乃至廣說。問:彼天何故名善現耶...【阿閦】 淨名經云:有國名妙喜,佛號無動。疏云:阿之言無,閦之言動。...(雜語)魔所生之子也。又子者指物之稱,直謂魔為子也。法華經普賢勸發品曰:若魔,若魔子,若魔女,若魔民。碧岩四...(雜名)劫末燒盡世界之火。六十華嚴經二十三曰:若人堪任聞,雖在於大海及劫盡火中,必得聞此經。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...(印光大師校印本)...雨寶陀羅尼...
提到施捨,常讓人想到電影中的畫面:戰亂年代,難民沿街乞討,好心人遞上一碗熱飯;災荒時節,富戶在巷口支起粥棚,...問: 誦經能否斷煩惱了生死? 慧律法師答: 誦經一定要開智慧,要不然的話,只誦經,沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
若見他人對佛經像有不恭敬者,宜於二人共坐時,細細以正義勸之。 在家佛弟子,非常容易遇到這樣的情況,別人對佛經...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔,愈是上等的竹子,所做出來的扁擔愈是細巧,很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了,...
問: 我常常有這麼一種恐懼心理,就是怕自己被冤親債主干擾,有時候會做像鬼壓床這樣的夢,突然心跳很快,就像爆發...從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜養的羊只都是送到市集出售,從來捨不得宰...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...聽聞對方吃素,人們通常都會忍不住問一句:雞蛋算不算素菜?現在有很多好吃素的人都會認為,蛋雞所產的蛋,因為沒有...
幻堂講主(寶嚴)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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(989~1052)宋代吳人。字希文。二歲即孤,家貧母嫁,稍長知之,泣辭,寄住裡中僧舍苦讀。後舉進士,任秘閣校理。...
分別智
無分別智等流
仙人論處
聖諦
受用三水要行法
一心剎那緣起與多心相續緣起差別
解脫堅固
善現天
阿閦
魔子
劫盡火
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

布施的三大類別
誦經能否斷煩惱了生死

佛堂必須整潔,才會有功德
聖嚴法師《柔順的扁擔才能負重》

常有恐懼心理,應如何改變
人畜之間相輪迴


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚