中峰禪師。諱明本。號中峰。錢塘孫族。生有異征。為兒童時。嬉戲必為佛事。稍長聞經教。燃指臂求佛甚切。晝夜彌勵。困則以首觸柱。自儆期必得乃已。及入死關。密扣心要誦金剛經。至荷擔如來處。恍然開悟。自謂所證未極。後觀流水乃大發明。自是說法無礙。著書若干卷行於世。仁宗聞而聘之不至。制金紋伽黎衣賜之。並謚號佛日廣慧普應國師。是歲卒。壽六十一。臘三十五。化於本山天目
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【依證得門觀察處非處】 p0773 瑜伽五十七卷三頁云:云何第三處非處門差別?謂無處無位、石女生兒,無有是處。...【摩怛理迦】 p1336 瑜伽八十五卷三頁云:從是已後,依此所說四種契經,當說契經摩怛理迦。為欲抉擇如來所說,如來...(一)梵語 samyak-smrti,巴利語 sammāsati。指真正之念。八正道之一。又作諦意。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可...指分別住於密教胎藏界中台八葉院四隅之四位菩薩。於胎藏界曼荼羅中央,有八葉之蓮花,與大日如來所住之花台合為中台...亦名:三種安居、安居有三種 子題:前安居、中安居、後安居、二種安居、安居二種 行事鈔·安居策修篇:「(一、結之...三藏法數云:十信者,乃三賢之首,萬行之先。然欲從凡入聖,必以信為先導。始自信心,終至願心,總為十信,以作菩薩...【我見】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我見者:謂我執。於非我法,妄計為我;故名我見。...(一)為大乘經之總稱。(參閱「大乘經典」828) (二)指十二部經中之毗佛略(梵 vaipulya)。毗佛略,意譯作方等、方...亦名:分臥具人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差分臥具者,為僧知事,義須普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,後方...(儀式)無量義經一卷,法華八卷,普賢經一卷共十卷,五日朝夕共講十座謂之十講。...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗濕奴教之重要節日。繫於沐浴節(陽曆六、七月)後之第十五日舉行。據傳為札...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
南無觀音菩薩,今天觀音佛七正式起七了。這次觀音七因緣很殊勝,今天來了將近四十人,人數不少啊。我們要問問自己為...人人都想擁有美麗的相貌,但是有時事與願違,為什麼?戀愛中的男女,總是借著外在的物質表達內心的想法,但是外在的...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...
觀世音菩薩普門品...
中峰禪師(明本)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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(修法)息災之護摩也,行灌頂時為弟子滅罪而修護摩,是雲寂然護摩。大日經疏八曰:次當為諸弟子作寂然護摩,是扇底...
依證得門觀察處非處
摩怛理迦
正念
四行菩薩
安居三時
十信位
我見
方等經
差分臥具法
十講
乘車節
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
聖嚴法師《佛在心中、口中、行為中》

求觀音菩薩來解決我們的煩惱和疾病
用反作用力來改造相貌

穿越大千猛火求此法門

談感應

蓮池大師的淨土思想

把今生當做通往淨土的跳板


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