水庵禪師。諱守貴。字無用。族甄氏。婺州人。十八學法為僧。首謁千岩長公。與向上之機。默究有契。隨千岩興聖壽古剎。後還天龍。復參中峰斷崖梁山。反覆扣答。初無異致。師曰千江雖殊而明月則一。吾今無復疑矣。是年八月二十日作偈。寄別丞相帖睦爾公。頌曰。一蝸臭殼內外穢惡。撒手便行虛空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而化。丞相大加嘆異。壽七十二。臘五十四。塔於天龍西崗
佛弟子文庫 > 佛教人物傳 > 正文
(術語)施恩惠於他之德也。大日經六曰:常念恩德,生渴仰心。心地觀經八曰:佛於眾生,有大恩德。如來三德之一。...(術語)自道體而生之力用得道,故由道發無畏之力用也。楞嚴經一曰:阿難見佛,頂禮悲泣。恨無始來一向多聞,未全道...真如的覺體,本來明照,故稱元明。...禪林用語。指無上下之差別而平等交際,或指道德、資歷、年齡等與我齊等者。即指同輩。禪苑清規卷五(卍續一一一·四...三十三觀音之一。以其坐於蛤蜊中,故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰,非經軌中所載。據佛祖統紀卷四十二唐文宗開...(雜語)八萬四千歲之略數也。增減劫中以八萬四千歲之人壽為最長,以十歲之人壽為最短。俱舍論十二曰:從十年至八萬...「遍成諸行」之對稱。華嚴家謂,依圓融門修行之菩薩,若斷一惑,即斷一切惑;若修一行,即具足一切行,頓成滿道行。...縛斯,梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。又作婆藪仙。六火天之一,二十八部眾之一。原系印度吠陀時代之仙人。於密...【所應修法】 p0740 品類足論六卷八頁云:所應修法云何?謂善有為法。...(術語)(一)有漏心所修之行法也。如見道以前之修行,及修道位中雜修靜慮之有漏心是也。見俱舍論二十三二十四。(...指唯識家。在唯識教理中,對於心之認識作用立相分、見分、自證分、證自證分等四分,其代表者,有唯識十大論師中之護...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
問: 《佛說無量壽經》的三輩往生和《佛說觀無量壽佛經》的九品往生有怎樣的對應關係?沒有舍家棄欲、行作沙門的在...
一方面,佛教認為一切有情皆有佛性,眾生平等,我們不可以殺生;另一方面,佛教認為因果報應絲毫不爽,殺生的罪業很...
民國年間的詩人徐志摩(1896-1931),他的戀愛史和婚變比他的文學作品更轟動於世。徐志摩出身於浙江一家大富人家,...
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...在人的一生中,屈指算來,與自己有密切關係的人並不多,大多隻是萍水相逢,我們很難去解釋在人生中人的遇合現象,為...
問: 我是一名本科應屆畢業生,最近一年來,看到身邊很多同學考研成績優秀,拿獎學金,卻在複試面試時失敗,也有的...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...【原文】 今之兒女婚嫁,一本於自主,只可隨他去。否則彼等後來或有怨言。然雖云無怨言,一旦情愛稍歇,則離婚別配...
水庵禪師(守貴)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
| 上篇:竺遠禪師(正源)《釋氏稽古略續集》 | 下篇:松隱禪師(德然)《釋氏稽古略續集》 |
【四種淫相應貪】 p0451 瑜伽二十六卷二十一頁云:淫相應貪,復有四種。一、顯色貪。二、形色貪。三、妙觸貪。四、...
恩德
道力
元明
平交
蛤蜊觀音
八萬歲
頓成諸行
縛斯仙
所應修法
有漏行
四分家
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

三輩往生與九品往生有對應關係嗎

轉劫濁成淨土,莫過於放生

徐志摩對婚姻輕率的行為與結果

佛菩薩為何不示現來化度眾生
緣份的秘密

事業的成功與否跟因果有關聯性嗎


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師