復原禪師。名福報。字復原。台之寧海人。俗姓方。母張氏。於杭之崇福寺出家。謁石湖美公於淨慈落髮。參經山原叟得旨。出世慈溪蘆山。遷四明之智門。洪武初。馳召道行沙門。與以中日章赴京館天界寺。屢入內庭應答稱旨。留三年賜還。補處徑山。上堂雲。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無瑕。及化之日。忽拍手曰。呵呵呵。大眾是甚麼看取。竟寂。壽八十四。塔於寂照右岡。六月四辰
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(譬喻)人之性譬諸木而曰根。根能堪物曰器。大日經疏九曰:略說法有四種,謂三乘及秘密乘,雖不應吝惜,然應觀眾生...(雜名)虹之異名。往生要集中本曰:雙眉皎淨似天帝弓。玄應音義二十一曰:天弓亦言帝弓,即天虹也。...(物名)梵語捨羅Śalākā,算人數之器,以竹木作之。於投票等用之。行事鈔說戒正儀篇曰:十誦云:行籌者為檀越問...【初地菩薩十種大願】 p0684 瑜伽四十七卷二十二頁云:又現法中、能起菩薩一切精進。信增上力為前導故;於當來...【無雜染心聽聞正法】 p1090 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無雜染心聽聞正法?謂聽法時,其心遠離貢高雜染;其心...(經名)一卷,唐不空譯。佛住廣博大園因毗鈕達多婆羅門求子,為說陀羅尼。...為華嚴宗所歸納之四種緣起思想。華嚴宗之教理系以「緣起」為主,而於所判立五教之中,除頓教外,分別各說一緣起,即...(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...乃自力、他力之併稱。又作自他二力。依自身之力來造就一切智慧、能力、功德,稱為自力;依佛菩薩之力量,造就智慧、...梵語 kumārī 或 dārikā。即未成年之少女。法華經卷七普門品載,以童男童女身得度者,觀世音菩薩即現童男童女身...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:又死生時,唯散非定。要有心位。必非無心。非在定心,有死生...十小咒...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...地藏菩薩聖德大觀 第一章 譯名辨異 梵名乞叉底檗沙,此雲地藏。而諸經譯傳,亦有增文,列舉如下: 地藏菩薩,此為...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...善導大師在《觀經四貼疏》裡講:生死甚難厭,佛法復難欣。如果對生死大苦的認識不是很智慧,很清醒,縱使修行,結果...
修止觀,先修止。 系緣守境止: 繫心鼻端臍間,我人心散亂,粗重的妄想紛飛,欲令心專注一境上,令心止息。或緣佛之...
1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...
我們在這個堂中是辦世間第一大事,何為第一大事?生不知何來,死不知何去。我們在座的這麼多人,世界上六、七十億的...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...
江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:智水消心火,仁風掃世塵。匾曰:寡過未能。世人常常心火燃燒,...
復原禪師(福報)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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又稱佛母。(一)指般若菩薩。此菩薩乃三世諸佛覺悟之母,故稱覺母。般若心經秘鍵(大五七·一一上):「覺母,梵文調...
根器
天帝弓
籌
初地菩薩十種大願
無雜染心聽聞正法
菩提場莊嚴陀羅尼經
四種緣起
音響忍
自力他力
童女
死生唯在散有心位
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
弘一大師《地藏菩薩聖德大觀》
真正的莊嚴
福報的陷阱

止中帶觀,觀中有止

品古人六戒,修寵辱不驚

世間的第一大事
吃肉是否容易刺激過去的業現前


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師