(物名)梵語捨羅Śalākā,算人數之器,以竹木作之。於投票等用之。行事鈔說戒正儀篇曰:「十誦云:行籌者為檀越問僧不知數,行籌數之。若人施布薩物,沙彌亦得。雖不住布薩羯磨處,由受籌故。(中略)五分籌極短並五指,極長拳一肘,極粗不過小指,極細不得減箸。(中略)四分云:聽行捨羅,此雲籌也。」同資持記曰:「並五指者,謂中人五指相並,當五寸也。拳一肘者,謂尺八也(舒手則二尺故),然不明物體。今時多以竹木為之。(中略)疏云:捨羅草名,以為籌計。」
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指護持佛法之十二天尊。乃諸天、龍鬼神、星宿、冥官之總主。由八方、上下、日月等合計共為十二天。即:東方帝釋天(...(雜語)Vijāna,又云毗若南。譯曰識。了別之義也。毗婆沙論七曰:毗闍那,秦言識。瑜伽倫記一上曰:毗若南,此雲...【無我相】 p1057 雜集論六卷七頁云:無我相者:謂如我論者所立我相,蘊界處非此相。由蘊界處我相無故;名無我相。...【所治義】 p0737 瑜伽八十一卷十一頁云:所治義者:以要言之,一切雜染行。...【逆觀緣起黑品齊識退還】 p0929 瑜伽十卷十七頁云:問:何故菩薩觀黑品時,唯至識支,其意轉還;非至餘支耶?...隱藏之旨意。即指佛特殊之意趣。蓋佛之真意與眾生所理解者不同,故稱為密。此即言,即使詳細說明,眾生亦難以理解測...梵名 Haribhadra。為八世紀中葉之印度學僧。出身於剎帝利階級。於德瓦巴拉王(梵 Devapāla)之世,出家為僧,博通...(術語)說演義理也。法華經提婆品曰:演暢實相義,開闡一乘法。阿彌陀經曰:演暢五根五力,七菩提分八聖道分,如是...(術語)華嚴之圓教,雖與法華之圓教相同,然其圓教兼有別教之粗,不得謂為純一,故不得如法華名為妙。譬之曰二俱犯...位於京都市南區唐橋。乃日本廢寺。屬淨土宗西山派。創建於桓武天皇延曆十五年(782)。隔朱雀大路與東寺(教王護國...【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 攝論三卷二十二頁云:云何應知於法身中佛非畢竟入於涅槃,亦非畢竟不入涅槃?此...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
示陳定耑曰:小人之為惡也,唯恐人知。君子之為善也,亦唯恐人知。汝當以君子慎道之心,而作佛事。更有偈曰:勿貴人...這天,波斯匿王乘著莊嚴寶車來到舍衛城外的林園遊觀。看著園中杳無人煙,一片寂靜,就連花果樹木也靜默無聲,不禁令...
三寶具有六義 三寶指佛教信眾所歸命的佛、法、僧三個對像,又被稱為三尊。 為何佛、法、僧被稱為寶?《究竟一乘寶性...
一、直接問你心裡有哪些放不下? 直接問病重的親人你心裡有哪些放不下?對於我們而言,雖然學佛了,問出這樣的話,...科學界現已形成共識:全球暖化有可能毀滅人類,而人類拯救地球的時間已經不多。進一步的科學研究表明,人類肉食是全...當你碰見一個人無理的咒罵你、譭謗你,也許與你素無瓜葛,可是他無緣無故的就來殘害你,你應該怎麼辦呢?沒有學佛的...
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
籌
【佛學大辭典】
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(術語)教化之主,謂佛也。天台梵網會疏上曰:一標化主,大聖世尊。觀經玄義分曰:娑婆化主,因其請故,即廣開淨土...
十二天
毗闍那
無我相
所治義
逆觀緣起黑品齊識退還
密意
師子賢
演暢
二俱犯過
西寺
佛入涅槃及不入涅槃
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

為善勿貴人知
常隨佛學

三寶的六義與四類

如何勸臨終親人發願往生
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印光大師
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