止中帶觀,觀中有止

修止觀,先修止。

系緣守境止:繫心鼻端臍間,我人心散亂,粗重的妄想紛飛,欲令心專注一境上,令心止息。或緣佛之像,或專念佛之名號,收心於一處。

引心止:隨心所起即便制之。隨念頭起處,抑制不令散亂。若念頭跑遠了,隨即收心。

體真止:體者即通達,真即空性。隨見隨聞,物之與名,皆因緣法。無自性物即假,名亦假,無自體,體其空。不隨物之與名所牽所引。回自內心。

此中雖言止,即含觀,隨觀又歸於止。止中帶觀,觀中有止,止觀雙運。