求那毗地。此言安進。本中天竺人。弱年從道。師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤於諷誦。諳究大小乘將二十萬言。兼學外典明解陰陽。佔時驗事徵兆非一。齊建元初來至京師止毗耶離寺。執錫從徒威儀端肅。王公貴勝迭相供請。初僧伽斯於天竺國。抄修多羅藏中要切譬喻撰為一部。凡有百事。教授新學。毗地悉皆通兼明義旨。以永明十年秋譯為齊文。凡有十卷。謂百喻經。復出十二因緣及須達長者經各一卷。自大明已後譯經殆絕。及其宣流世咸稱美。毗地為人弘厚。故萬里歸集。南海商人咸宗事之。供獻皆受。悉為營法。於建鄴淮側造正觀寺居之。重閣層門殿堂整飾。以中興二年冬終於所住。梁初有僧伽婆羅者。亦外國學僧。儀貌謹潔善於談對。至京師亦止正觀寺。今上甚加禮遇。敕於正觀寺及壽光殿佔雲館中譯出大育王經解脫道論等。釋寶唱袁曇允等筆受。
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又作燉煌菩薩。(一)梵名 Dharmaraksa。音譯曇摩羅剎、曇摩羅察。原為月支人,以世居敦煌,故姓支。八歲出家,師事外...(儀式)匆匆誦懺法之法式也。...指人之神識或物之精。又作精神、精魂、魂神精識。或單稱為靈或精。據灌頂經卷六冢墓因緣四方神咒經、大佛頂首楞嚴經...【善住大龍】 p1140 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山、有大金崖,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王、常所居鎮。...【阿濕麼】 秦言石。大品魔字門,入諸法魔字不可得故。論曰:即知諸法牢堅如金剛石。華嚴唱娑(蘇紇切)麼字時...【菩薩依四種住能成四事】 p1134 瑜伽七十九卷一頁云:復次菩薩依四種住,能成四事。云何四住?一者、極歡喜住。二...(一)位於河北正定縣東。初名龍藏寺,俗稱大佛寺。隋開皇六年(586)恆州刺史王孝[亻*零]開創。唐末遭兵災,宋開寶四...禪林用語。又作驢鞍鞽。指驢骨中形狀酷似馬鞍之骨。鞍橋,即指馬鞍;其形狀頗似橋,故有此稱。驢鞍橋雖似馬鞍,而實...【妙界】 p0700 瑜伽九十六卷十四頁云:若有少苦、及少煩惱;是名妙界。 二解 法蘊足論九卷二十三頁云:雲...觀照者,以智慧照見事理,是曰觀照。...(術語)形容極微弱之心也。止觀五上曰:此三千在一念心,若無心而已,介爾有心即具三千。輔行五之三曰:言介爾者,...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...學佛必從受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,雖然研究佛教的典...
通則觀其所禮 一個人發達了,要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。 貴則觀其所進 一個人地位高了,要看他推...引導語: 生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其的脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上...主持人: 佛教經常教導人們要慈悲,面對煩惱時要自我消融,不被煩惱所困。但當一個人處於情緒低潮,心情不好,或怒...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...學佛、修行就是將不正確的一切行為修正過來,把不正確的行為修正好了,如此才是學佛;否則就算學佛學,也僅是學問、...常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...
求那毗地(齊建康正觀寺)《高僧傳》卷三
【佛教人物傳】
| 上篇:求那跋陀羅(宋京師中興寺)《高僧傳》卷三 | 下篇:朱士行(晉洛陽)《高僧傳》卷四 |
(天名)法華經序品曰:有四乾闥婆王:樂乾闥婆王,樂音乾闥婆王,美乾闥婆王,美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。...
敦煌菩薩
早懺法
精靈
善住大龍
阿濕麼
菩薩依四種住能成四事
龍興寺
驢鞍橋
妙界
觀照(二)
介爾
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

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