(儀式)匆匆誦懺法之法式也。
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為日本修驗道(本為天台宗寺門派)大本山,位於京都市左京區聖護院中町。為圓珍所創。平安朝末期,法親王入室,兼園...【煩惱三品分別】 p1194 瑜伽五十五卷八頁云:問:是諸煩惱、云何建立軟中上品?答:最後所斷、名軟品。中間所斷、...亦名:與惡見人同事戒開緣、惡見同事戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,若不知,若屋一切覆,無四障,或半障...為「新律家」之對稱。律家有新舊之分,如四分律、五分律等為舊譯之律,唐代義淨所譯之有部律為新譯。故以前者為所依...不動阿羅漢者,謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。練根者,謂轉下鈍根成上利根,是故不動法...五種神通。(一)梵語 pacābhijā。指修四根本靜慮所得五種超自然之能力。又作五神通。神,乃指不可思議之意。通,為...【非學非無學見智能雜不雜相】 p0722 大毗婆沙論九十八卷七頁云:已說此三自性雜不雜相;今當說諸非學非無學見...【[(宰-幸)/卒]堵波】 西域記雲浮圖。又曰偷婆,又曰私偷簸,皆訛也。此翻方墳,亦翻圓冢,亦翻高顯。義翻靈廟...(術語)離妄心妄想雲寂定。無量壽經上曰:廣普寂定深入菩薩法藏。淨影疏上曰:一切法中不起妄想名廣寂定。...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之如來平等說菩薩、胎藏圖像中遍知院之如來辯才菩薩。在胎藏圖像中,其形像為向...【三種住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四頁云:又有三種住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、惡趣定因。謂無間...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...問: 請問師父,《梵網經》菩薩戒和《優婆塞戒經》菩薩戒有區別嗎? 大安法師答: 《梵網經》菩薩戒是十重四十八輕...
聰明睿智的人明智的處世之道是以愚自居;講究道德的人的處世良方就在于謙恭二字。 李叔同所說的以愚和謙自居,確實...
好,諸位有緣,大家吉祥。 現在我們站在的地方呢,是佛頂山的山門進來的一個引道。這個引道呢特別有一些機關來表法...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...
問:《普門品》中云:若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。何為其然也?周安士《慾海回狂》 《觀世...
大陸有座龍山寺,是從唐代就有的古剎,聽說清朝時代有一時期,寺內的香火鼎盛。為何有此盛況呢?因為寺內有一位以至...人,生在這萬花筒般的紅塵俗世裡,無論是誰,都會被他人評論,說長道短、或美或丑、或善或惡;也必然會遭到他人的諷...
早懺法
【佛學大辭典】
| 上篇:早離速離 | 下篇:同分 |
(術語)一切真言心之阿字,布於行者之心,是名心作心,又云心布心,略稱心心。...
聖護院
煩惱三品分別
隨舉比丘戒開緣
舊律家
不動阿羅漢
五通
非學非無學見智能雜不雜相
[(宰-幸)/卒]堵波
寂定
如來辯說菩薩
三種住定不定因
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】禪秘要法經
《梵網經》和《優婆塞戒經》的菩薩戒有區別嗎

明智的處世之道是以「愚」自居

同登彼岸,不為渡河,是為度夢
慧律法師:摧毀「自我意識」的空間

鱉謀猴肝失摯友

念觀音菩薩聖號為何便能離欲


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚