佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)天台宗之語。彼宗立四教,四教各有教行證人之四。然藏通二教。因中雖有教行證人之四,然至於果,則唯教之一...(術語)三世之三大劫中,過去之大劫,名莊嚴劫。大劫中總有成住壞空之八十增小劫,其住劫之二十小劫中有千佛出世,...(行事)新書寫維摩經而供養之之法會也,於佛像謂為開眼。於經謂為供養。...指像法時代之始。讚阿彌陀偈(大四七·四二四上):「本師龍樹摩訶薩,誕形像始理頹綱。」佛陀入滅後,依其教法運行...又作地鎮式、地鎮法、地堅法。即築壇建堂時,將金銀等寶物埋入地中,以祭祀地神之儀式。據陀羅尼集經卷十二載,於築...(名數)謂四種死生之人也。【又】順流者,逆流者,中住者,得度者。順流者順生死之流也。逆流者,除滅五蓋而修覺意...(傳說)除阿耨達池之龍王外,其他一切龍屬有三熱之苦。...持戒和犯戒。持戒就是受持戒律;犯戒就是犯了戒律。...(衣服)大衣即僧伽梨有三位九品之別。薩婆多毗尼毗婆沙四曰:又僧伽梨,下九條,中十一條,上十三條;中僧伽梨,下...密教金剛界大日如來及一字金輪佛頂所結之印相。用以標示理智冥合以成覺勝之深旨。即為獨一法身之印,表示諸佛之執持...(儀式)拈者撮也。佛傳法而付法衣時,弟子撮之下法語,謂之拈衣,此為弟子初出世,開堂時行之者。敕修清規受請人際...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
【原文】 世有疾惡者,謂世間為惡人,予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言:神在六道中,為墮落之...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
什麼叫無益苦行?外道是這樣想的,他認為說,我們每個人來這個人世間都有業障,你也有業障,我也有業障,這個業障是...
一個人經歷的越多,他會思考的越多。越是優秀越是努力,這一現象的根因在於,優秀的人總能看到比自己更好的,而平庸...曾經有兩位泰國比丘來我們的中華佛學研究所讀書,才剛大學畢業,非常年輕,分別出家一年半到兩年,講話的態度很安詳...
問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,同時定住,這麼強大的定力如何做到?請師父解惑,阿彌陀佛...
學佛、修法很難,比如我們常說的四種難:人身難得、中國難生、佛法難聞、善知識難遇。然而還有一難,比這四種更難,...
大珠慧海向馬祖道一求佛法,馬祖告以:「一切具足,更無欠少,使用自在,何假向外求覓。」 這是指出每一個人的內心...
大隨煩惱
【唯識名詞白話辭典】
【大隨煩惱】隨著根本煩惱生起的煩惱,曰隨煩惱心所,分大隨、中隨、小隨三類。大隨煩惱有八種,曰掉舉、昏沉、不信、懈怠、放逸、失念、散亂、不正知,其發生作用範圍最廣,遍行於一切染心,故曰大隨煩惱。
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蓮華,又作蓮花,表示蓮華藏世界,此世界為報身佛之淨土,故諸佛常以蓮花為坐床。另據大智度論卷八載,諸佛隨應世俗...
果頭無人
莊嚴劫
維摩經供養
像始
地鎮祭
四種人
龍神三熱
持犯
九品大衣
智拳印
拈衣
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

不為慈悲以修西方,卻欲嗔恨而墮為神

末法時代菩薩示現主要有兩種

消業障是要懺悔皈依發願,而不是苦行

越努力就越幸運
聖嚴法師《有什麼煩惱放不下》

如何讓心不被外境所轉,同時定住

修道的第五難


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