(術語)大乘始教中廣說諸法之性相,而不言一切皆成佛之教也。如唯識論。空始教之對。
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(術語)行者臨死期,三毒之邪念無起,專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。彌陀經略記曰:由尋常所行,得臨...對亡者第一百日之追善供養。又稱出苦忌、幽迴忌。其親眷於此日為亡者行追善供養,以祈求冥福,滅除罪業。據優婆塞戒...據瑜伽師地論卷四十七瑜伽處分品舉出,修菩薩行者,應修習下列四法,即:(一)善修事業,謂行者廣行於布施、持戒、忍...【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪著,住阿...(職位)名德首座者,非住職之稱,擇有名聞德行者為名德首座。...又名兩足尊,是佛的尊號,因佛在有兩足的有情中是最尊最貴者。又佛福慧兩足,故被稱為二足尊。...(一)梵語 bhūta-koti。真實際極之意。即指絕離虛妄之涅槃實證;又指真如之理體。金剛三昧經(大九·三七○上):「...有,「存在」之義。三種有,指三種存在之法,即:(一)相待有,如對長而有短,對短而有長;對境有心,對心有境;又如...一定受報的業。定業有善惡兩種,善的定業,定受樂果,惡的定業,定受苦報。...【長養眼有二種】 p0799 大毗婆沙論十三卷五頁云:問:為長養眼見色多;為異熟生耶?答:長養眼見色多;非異熟...(術語)一心觀梵釋諸天之淨身名為淨眼三昧。大日經疏曰:於梵釋諸尊解脫身一心不亂,名彼天淨眼三昧。...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...
劉遺民是東晉時期,廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。他是漢代楚王的後裔,曾任九江柴桑縣的縣令。後來因感傷晉室無磐...
時因時乘變,待時而飛 虎落平陽被犬欺,龍困淺灘被蝦戲。人做事都需要掌握時勢和時機。時機不對,就不要出頭。沒有...
辦道這一法,說難也難,說易亦易,難與不難是對待法。古人真實用心,一點不為難,因為此事本來現成,有什麼難呢?信...我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康?母親的靈? 《詩經》的〈蓼莪篇〉說的:「哀哀父母」,我豈...
【又問曰。若諸佛有自然業。能現一切處。利益眾生。一切眾生。若見其身。若睹神變。若聞其說。無不得利。云何世間多...真正的修行不在山上,不在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭...
鏡子本來有光,只因被灰塵蒙住了,經過磨擦磨擦,轉凡成聖,把髒東西習氣毛病除掉了就會放光,任何東西都能照得見,...手淫無害論當下極度盛行,對青少年的危害極其嚴重!關於手淫產生危害的具體原因我已有帖子專門介紹了,這裡側重介紹...
相始教
【佛學大辭典】
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(雜語)言語與意味。止觀一上曰:言味相符。...
臨終正念
卒哭忌
菩薩四法
樂遠離
名德首座
二足尊
實際
三種有
定業
長養眼有二種
淨眼三昧
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

淨土居士楷模--劉遺民

《易經》智慧:人的命運,藏在這三個字裡

能把自身看輕事情看開,辦道就容易了
聖嚴法師《哀哀父母》

眾生心若有垢,法身則不現故
真正修行的人應該做什麼


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