【四種勝義諦】唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦，即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種；於世俗諦，即世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗。此即所謂四重二諦。《瑜伽師地論》卷二十五載勝義四諦：一、世間勝義諦：又名體用顯見諦，此即是世俗四諦中的第二諦、道理世俗諦的三科等法，事相粗顯，猶可破壞，故曰世間，而為聖者所知，異於世間世俗諦，故名勝義。二、道理勝義諦：又名自果差別諦，此即是世俗四諦中的第三諦、證得世俗諦的四諦法門。這知證斷修因果的之差別，謂之道理；這是無漏智的境界，異於前第三俗，故名勝義。三、證得勝義諦：又名依門顯實諦，此即是世俗四諦中的第四諦二空真如，此依聖智詮空門觀而顯理，故曰證得；而凡愚不測，勝於前第三俗，故名勝義。四、勝義勝義諦：又名廢詮歸旨諦，此即是一真法界，妙體離言，超絕法相，故勝義。此為聖者之內智，勝於前第四俗，故曰勝義。