禪林用語。斥罵佛祖之謂。又作殺佛戮祖。禪宗每有訶佛罵祖之語，藉罵倒佛祖，否定權威之法，為學人解縛破執，使其體得自在之境地。［碧岩錄第四則］ p5271
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指禪宗五祖的法門，因五祖弘忍禪師住在蘄州黃梅縣之黃梅山，其山在縣之東部，因而叫做東山。...（術語）真俗為事理之異名，因緣所生之事理曰俗，不生不滅之理性曰真。故有空中或空假中之三者為有，又以假為俗，空...【恨心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之二． 恨者怨恨，懷惡不捨，引起極度煩惱。《成唯識論》曰：『云何為恨，...（地名）國名。寄歸傳一曰：末羅游Malayu洲。即今尸利佛逝國Śribuja也。...凡二十三卷。日僧凝然撰。本書系註解唐代華嚴宗二祖智儼所譔華嚴經內章門等雜孔目章卷一之十八章。依其序，知為弘安...【覆慧補特伽羅】 p1420 集異門論四卷二頁云：云何覆慧補特伽羅？答：如世尊說：苾芻當知；世有一類補特伽羅、為聽...（術語）三菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他眾生，欲己獨解脫。出生菩提經之說。見三藏法數九。...（術語）六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而無一毫之解行者，即極惡最下之凡夫也。然自理性言之。...（術語）教化人之道也。與教道同。淨土論註曰：言十地階次者，是釋迦如來與閻浮提一應化道耳。止觀五下曰：聖師有慧...梵語 vedanā-skandhāh，巴利語 vedanakkhandha。指苦、樂、捨等「受」及眼觸等所生之諸種感受之積聚：亦即肉體之...子題：律儀、戒儀、持律儀、持惡戒 行事鈔·隨戒釋相篇：「問：『戒與律儀，行相差別如何？』答：『通衍無涯，是 律...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛說盂蘭盆經...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言，凡是在佛教寺院內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會...
情想合離，更相變易，所有受業，逐其飛沉，以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
漢朝安世高，是南印度安息國的太子。童年即以孝順聞名，聰敏好學，對天文，醫學和外國的學術都有研究，甚至對鳥獸的...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，那些自以...
蕅益大師說，一個利根人，七處破妄到第一關的時候就應該開悟了，就是覓心了不可得。我們解釋一下。 為什麼叫覓心了...
《彌陀經》上釋迦佛告訴我們，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。 從事相上看從我們這個世界，往西方去，超...
大家知道，我們講《金剛經》，《金剛經》教我們做什麼？教我們不要執著。但是我們的心，非要執著不可，特別怪。例如...作為居士來說，五戒是最基本的戒律。此外還有八戒，是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容，聖嚴法師...
訶佛罵祖
【佛光大辭典】
| 上篇：訶宅迦 | 下篇：訶利雞羅國 |
【他引分別】 p0487 世親釋四卷十八頁云：他引分別者。謂由他教所起分別。此復二種。一、聞非正法類。二、聞正法類...
東山法門
真俗
恨心所
尸利佛逝
華嚴孔目章發悟記
覆慧補特伽羅
緣覺菩提
理即佛
化道
受蘊
戒與律儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
佛教法器的種類
主導六道輪迴的親因緣、增上緣
因果報應不虛假
聖嚴法師《地觀》
為什麼叫覓心了不可得
西方極樂世界在當下
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師