【轉識成智】瑜伽行學派及唯識宗認為,經過特定的修行,至證得佛果時,即可轉有漏的八識為無漏,從而得到四種智慧。即:一、轉前五識(眼、耳、鼻、舌、身識)得成所作智,此智為欲利樂諸有情,故能於十方以身、口、意三業為眾生行善。二、轉第六識(意識)得妙觀察智,此智善觀諸法自相、共相,無礙而轉,能依眾生不同根機自在說法,教化眾生。三、轉第七識(末那識)得平等性智,此智觀一切法,自他有情,悉皆平等,大慈悲等,恆共相應,能平等普度一切眾生。四、第八識(阿賴耶識)轉至無漏時,得大圓鏡智,此智離諸分別,所緣行相微細難知,不妄不愚,一切境相,性相清淨,離諸雜染,如大圓鏡之光明,能遍映萬象,纖毫不遺。見《成唯識論》卷十。