(術語)謂十地之菩薩,假諸天王之形守護正法也。出於華嚴經三十四。
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即玉華宮。位於陝西鄜州宜君縣西南。唐玄奘三藏曾於此譯出大般若經六百卷。[釋門正統卷八](參閱「玉華寺」2041)...名聞利養,易生貪染,染著既生,難得自在,故稱為縛。[四分律刪繁補闕行事鈔卷下四之二] p2810...【四種別無別建立異不異性】 p0470 瑜伽一百卷十三頁云:又由四種別無別故,應知建立異不異性。一、由所因別無別故...無量光明土的簡稱,是西方極樂世界的尊稱。...位於江蘇南京覆舟山麓。為東晉恭思皇后褚氏所創。原稱青園寺。義熙五年(409)竺道生自長安返建康,被延請入住本寺...指統治一國之王。又稱國主、人王。就因果而言,以前世受持十善戒,故今生能統領國土,為人中王。又因得諸天之保護,...【靜慮】 p1378 瑜伽三十三卷十頁云:言靜慮者,於一所緣,繫念寂靜,正審思慮;故名靜慮。 二解 攝論二卷二十五頁...六波羅蜜之一,亦即六度中之持戒。...【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論...禪林用語。指燧石擊出之火光。比喻生滅之迅速。萬善同歸集卷下(大四八·九八六中):「無常迅速,念念遷移。石火風...亦名:發瞋之本不過情與非情 子題:九惱處為種、九惱 含注戒本·十三僧殘法:「有十惡法因緣故瞋。隨十事中,以一一...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
我很喜歡提一個故事,一個我們在印度朝聖的時候所發生的故事,雖然常常提,可是也常常忘記,所以我不嫌嚕嗦,再次把...孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...這篇文章是印祖為教誡故鄉初發心學佛者譔寫的,我們選取其中的兩段來講: 第一段、佛法實益從恭敬中求 【吾常曰,欲...有時候,接觸到一些人,他們對我訴說著「人在江湖,身不由己」的生命故事,我聽完後很難過!人為什麼老是這麼「放逐...
無德禪師收了不少青年學僧,大家慕名而來跟他學禪,禪師叫大家把所有一切都不准帶進山門。在禪堂裡,他要學僧色身交...
接手書知汝母已於初二日念佛往生,不勝傷嘆。雖然,汝等既知佛法,當依佛法,令親神識得益為事,不可徒為哀毀,令存...問:台灣人小孩越生越少,父母的期望也越高,許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ,還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
十地寄報
【佛學大辭典】
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悉曇字 (hrīh)。又作紇利、纈唎。密教視此為金剛界阿彌陀佛之種子,又通觀音薩埵之種子。此係由賀(ha)、囉(r...
瑤花
利養縛
四種別無別建立異不異性
光明土
龍光寺
國王
靜慮
尸羅波羅蜜
俱作論及俱非作論
石火
十事生瞋
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】最上乘論
【大藏經】阿閦佛國經

每天我們可能都跟佛陀擦肩而過
禮義廉恥孝悌忠信的意思

「吾」和「身」完全不一樣
誡吾鄉初發心學佛者書講記
聖嚴法師《擁抱孤獨,擁抱親密》

這裡本來就是地獄


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
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達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
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