佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(書名)一卷,宋施護譯。明一切教中諸根本字之如實義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。...(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...【育多婆提】 此雲相應論。...【種種勝解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九頁云:若從他信以為其先,或觀諸法以為其先,成軟中上愛樂印解。當知是名...宋代僧。生卒年、籍貫、傳記等皆不詳。號笑庵。住於毗陵華嚴寺。與道亭、師會、希迪合稱華嚴四大家。從宗宇受學華嚴...(經名)法華經第三之終說化城之喻之品名也。化城者,一時化作之城郭也。其喻意以一切眾生成佛之所為寶所,到此寶所...(故事)梵網經法藏疏一曰:又聞,西國諸小乘寺以賓頭盧為上座,諸大乘寺以文殊師利為上座。支那寺院原以憍陳如或賓...為聲聞、緣覺二乘之併稱。又作聲獨。聲聞,指聽聞佛陀之聲教,了悟四諦之理,斷除見惑與思惑,而入於涅槃者。緣覺,...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...【欲系業】 p0984 瑜伽九卷八頁云:欲系業者:謂能感欲界異熟,墮欲界業。...(書名)天親菩薩破數論之金七十論。今不傳。婆藪槃豆法師傳曰:外道身既成石,天親彌復憤懣,即造七十真實論,破外...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。 當身處逆緣時,我們雖挺直腰杆,但不得不低下頭。沒有人一生可以不遇逆境。有人...現代社會,以其節奏快,信息大,時間緊,事情多為特徵。大家成天穿梭於鋼筋水泥的叢林當中,人欲洶洶,錢欲滾滾,在...
佛陀一開始用中道的實相,對我們一個煩惱粗重的人來說是不適合的,就是我們沒辦法做到猶如蓮華不著水,亦如日月不住...
莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...
佛教具有人們所期望的未來宇宙宗教的特色:它超越個人化的神,無需教條主義和神學,它涵蓋自然和精神兩個方面,而它...問: 佛教五戒中間有包涵賭博嗎? 宗舜法師答: 五戒中沒有不許賭博的條文,但賭博肯定是非律的。《行事鈔》說:《...原文: 富貴人多病,一則一事不肯操作,血脈便不周流。二則多食血肉諸品,若遇一有毒者,則其禍不小,或致殞命。即無...
邪見
【唯識名詞白話辭典】
【邪見】十種煩惱之一,五見之一。邪見是認為世間無生果之因,亦無可招之果,故為惡不足懼,為善不足法,此種見解,乃見之最邪者,故名邪見。《成唯識論》曰:『三邪見,謂謗因果作用實事,及非四見諸餘邪執,如增上緣名義遍故。此見差別,諸見趣中有執前際二無因論、四有邊等、不死矯亂,……諸如是等皆邪見攝。』唯識宗主張撥無因果及四見以外之所有邪執,均稱為邪見。參閱『五見』條。
| 上篇:邪行障 | 下篇:邪命 |
(術語)名位。阿鞞跋致之略。玄應音義三曰:阿鞞,此譯云不退住,十住經云第七住。...
諸教決定名義論
青鬼
育多婆提
種種勝解智力
觀復
化城喻品
小乘寺賓頭盧為上座
聲緣
有情數事為所依處羯磨
欲系業
七十真實論
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
如何對治內心不好的念頭

蹲下去是為了跳得更高
現代人如何修行

「如狼守齋」的故事

抱定這一個死句啃,不問開悟不開悟


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
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夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
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達照法師