佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
對於一切世間,有以有情無情二種,分為二世間者。謂有為法之過現未遷流,而其事事物物間隔之世間,大別有二: ...人命終趣生相茲略出之。 一、人死生天相 若人中死生於天上,則見紬軟白氎,垂而欲墜。復見園林華池,歌舞嬉笑...梵語 dundubhi。法器之一。又稱太鼓。即誦經、梵唄時所用樂器之一。印度自古即用之,有部目得迦卷八載,佛陀曾於逝...(雜名)兜率天內院四十九院中有無量壽院。...(菩薩)具名金剛喜菩薩,阿閦如來四親近之一。...(術語)陀羅尼之異名。陀羅尼總為秘密之文言,故名秘密號。大日經疏一曰:真言,梵曰漫怛攞,即是真語如語不妄不異...(界名)兜率,此翻知足,謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年,為此天一晝夜。則人間十四萬四千年,方為...(動物)Garuḍa,又云迦留羅,迦婁羅,揭路荼。迦嘍荼,伽樓羅,誐嚕拏,檗嚕拏等。鳥名。舊譯曰金翅鳥。新譯曰妙...真如自性,唯是寂滅,不可言說,是為寂滅之義也。 一切皆妄,唯真如性,是故應了真如性法也。...(雜語)以聲演說法,因而濟度眾生也。天台維摩經疏二曰:菩薩觀眾生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即聲為佛事。...(術語)真言宗所立三種成佛之一。謂一切眾生本具兩部之曼荼羅而本覺常住也。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...
人的生死問題 人的生死問題,就是人的生命從何處來,向何處去。佛教不講終極問題,只講生死問題。對於人來說,不管...
參禪人,由散亂心,參到有心,只有參禪心,無妄想心。復由有心,用到無心。無心,無世界身心一切心,至此綿密不稍間...1、相信因果 有因必有果,因果通三世,因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果,並且相信因果的道理。...
若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...
在著名社會活動家、書法家趙朴初先生的書信中,有一封信談的都是養生: 弟今年九十有二,在同輩人中,堪稱健者。蔬...
修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起吃飯,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之後就靜...問: 有的人沒有請法師作證明,在佛像前自行歸依,而且自行做法名,這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答: 這是錯...
邪見
【唯識名詞白話辭典】
【邪見】十種煩惱之一,五見之一。邪見是認為世間無生果之因,亦無可招之果,故為惡不足懼,為善不足法,此種見解,乃見之最邪者,故名邪見。《成唯識論》曰:『三邪見,謂謗因果作用實事,及非四見諸餘邪執,如增上緣名義遍故。此見差別,諸見趣中有執前際二無因論、四有邊等、不死矯亂,……諸如是等皆邪見攝。』唯識宗主張撥無因果及四見以外之所有邪執,均稱為邪見。參閱『五見』條。
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(術語)台家所立四土之一。聲聞緣覺二乘究竟證果者,及地前菩薩,當生界外之淨土也。此等人皆修空觀之方便道而斷見...
二世間
人命終趣生相
大鼓
無量壽院
喜菩薩
秘密號
兜率天
迦樓羅
寂滅(二)
聲為佛事
理具成佛
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
無道心

人的生死問題

只有工夫,不存工夫知見,是名真心
學佛的基礎

持名為往生正因

趙朴老的養生信


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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其他法師
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