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解釋文字形態、發音、語義之典籍。我國很早即有一般史書、經書之音義典籍,例如佛典中有劉宋慧睿之十四音訓敘、北齊...修習者,已於道修習也。謂於欲界九品俱生(見後文)思煩惱中。 若斷前六品,斷至第五品解脫道時,名一來向。...(圖像)若欲受持軍荼利法,應先畫其像。遍身青色,兩眼俱赤,攬發成髻,其頭髮之色,黑赤交雜,如三昧火焱,張眼大...唐代僧人。華嚴宗五祖。因常住圭峰蘭若,世稱圭峰禪師。俗姓何。果州西充(今屬四川)人。少通儒書。元和二年(807...為密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作法界體性三昧觀、入法界三昧觀、入法界觀。輪,為轉生、不動之...(名數)佛說醫經所說。一久坐,二食不節,三多憂愁,四疲極,五淫慾,六瞋恚,七忍大便,八忍小便,九制上風(忍呼...(雜語)還俗也。一次落飾出家者,再蓄髮為俗人也。...(1606~1665)明末清初臨濟宗僧。或稱行謐。古渝(河北)昌州人,俗姓金。號二隱。幼時即入本鄉之文筆峰臥佛寺出家...佛經說生死海是此岸,而涅槃是生死海的彼岸。...熾然有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,為非法貪大火所燒,非法貪者,謂隨貪著不善業道。又為不平等貪大火所燒,...又稱俱博婆羅門、救婆俱婆羅門。此婆羅門身犯百罪,命終後墮入地獄,後以隨求陀羅尼之功德力,化地獄為淨土,而與其...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
很多學佛的人,想通過參禪的方法衝破凡聖關,了脫生死累,轉凡成聖,成為無掛無礙的見道人,證得自由自在的大解脫。...
為了凝聚人心、攝受眾生、開發智慧,佛陀提出了四種方法,指導人們正確處理各種人際關係,這四種方法被稱為四攝法。...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...
設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...佛經中,有這樣的一段譬喻:有一位牧牛人,擁有二百五十頭牛。他每天都會到一個水草豐足的曠野放牛,讓牛群悠哉遊哉...問: 見性與見本體有什麼區別?明心見性的境界是怎麼樣的? 慧律法師答: 見性就是見到不生不滅的本體,見性就是見...
日照禪師是南方人,經常周遊名山大川。他很喜愛樹木花草,所住的山間道場邊總種有許多奇花異樹。 一天,日照禪師在...一位修行的人,一直以性如灰作為自己的行為準則。 一天,他路過一座拱橋,對面一位農夫推著一車的糞便走了過來,迎...
思惑
【唯識名詞白話辭典】
【思惑】新譯雲修惑,舊譯雲思惑,愛惑,假惑。三乘之聖人於修道所斷之貪瞋癡等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
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(名數)神者不測之義,通者無礙之義,三乘之聖者,得神妙不測無礙自在之六種智慧,是曰六神通,略雲六通。法華經譬...
音義
修習位
軍荼梨金剛曼荼羅
宗密(780~841)
字輪觀
得病十緣
復飾
本謐
生死岸
熾然
俱縛婆羅門
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

參禪的入門方便

四種方法正確處理人際關係

我去即來——省庵大師的圓滿人生

臨終接引願,預設的護佑
失望的牧牛人
明心見性的境界是怎麼樣的


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
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