佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂諸法本性真如,而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別,然其本性不異,如水波之相雖異,而其水性則一,謂之無...指六大煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五大根本煩惱。天台宗將所有煩惱分成鈍利兩種,而稱此五大煩惱為五鈍使。[大日...(術語)三懺之一。現罪障之法體為無生,而亡善惡之隔也。...謂過去、未來之法,非實有之體,唯現在之法,其體實有。系大乘唯識之主張。小乘薩婆多部(即說一切有部)立「三世實...(名數)密教所說,如來之五智也。於上四智加法界體性智之一。...兜率,梵名 Tusita,巴利名 Tusita,西藏名 Dgah-ldan。又作都率天、兜術天、兜率陀天、兜率多天、兜師陀天、睹史多...(術語)沙彌之異名,又通於有發童子,凡童子之性,天真爛漫,故云真,若准漢語則當雲真童,今准梵語故曰童真。玄應...Shisonglu 佛教戒律書。又稱《薩婆多部十誦律》。後秦弗若多羅和鳩摩羅什等譯。61卷。相傳律文原有八十誦,大迦...亦名:雨浴衣尺量 含注戒本·九十單提法:「若比丘,作雨浴衣著在雨中洗浴故也,當應量作。是中量者,長佛六磔手,...云何無色界系?幾是無色界系?為何義故觀無色界系耶?謂已離色界欲,未離無色界欲者,所有善無記法,是無色界系義。...(儀式)冥者冥界之餓鬼眾,陽者陽界之婆羅門仙眾,今普供施彼群生,名曰冥陽會。見象器箋十四。...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
《莫到老來方修道》,我們講到淨土的部類門。此前講過,經中之經,就是正經中的正經;經中之緯,就是正經中的副經。...
《釋門自鏡錄》裡記載,有一位叫法衡的比丘,他也是好心出家,羨慕於道來修行的。但雖然有向道的心,對自己是放逸的...
中秋節是我國的傳統佳節。一般來說,我國民間以天上月圓定為佳節,實在是有團圓的民俗基礎。根據史籍的記載,中秋一...
人類語言中最好的一句話便是大家都聽過的阿彌陀佛,有的人一聽到就很想笑,學電視回答說:善哉!善哉!有的人聽到即...
問: 請問師父,弟子每天的課程有念佛持咒,在走路或做家務的時候,可否同時來完成每日的功課? 容通法師答: 你每...
淨土法門,三根普被,利鈍全收,契理契機,至頓至圓,洵為利生唯一無上法門。唯現在之人,或者自高自大,謂既雲眾生...
很多人剛開始接觸佛教的時候,都是帶著一種有求的心態。就好像覺得往這個功德箱裡塞些錢或者我給菩薩燒了一大把香,...一般凡夫,多多少少都會恩將仇報、過河拆橋。別人對我們有恩,我們卻把他當仇人看,對方不幫我們忙還好,幫了忙之後...
思惑
【唯識名詞白話辭典】
【思惑】新譯雲修惑,舊譯雲思惑,愛惑,假惑。三乘之聖人於修道所斷之貪瞋癡等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
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梵語 bhāvanā,巴利語同。數數薰習之意。略稱修、習。即於諸行法,反覆實踐,數數薰習,以期達到成佛之目的。據梁...
無差別
五根本
無生懺
過未無體
五智
兜率天
童真
十誦律(Sarvastivada-vinaya)
雨衣尺量
無色界系
冥陽會
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

副經中的正經

培養修行習慣的重要性

佛教徒為何要在中秋之夜禮拜月光遍照菩薩
念一句阿彌陀佛,就包含了無量無邊的意思

走路或做家務時,可否同時來完成每日的功課

略釋天台六即義


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師