指六大煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五大根本煩惱。天台宗將所有煩惱分成鈍利兩種，而稱此五大煩惱為五鈍使。［大日經疏卷二］（參閱「煩惱」5515） p1139
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梵語 bhava-abhava。為有與無之併稱。指存在和非存在。有，即指一切存在之物，亦指其存在之方式與型態。無，係與「...亦名：視比座戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設食。六群得少，比座分多。語居士言，汝今請僧，自恣多...【毗盧擇迦王還軍處】 p0864 西域記六卷五頁云：受請窣堵波南，是毗盧釋迦王（舊曰毗琉離王。訛也。）興甲兵誅...（真言）大日經秘密曼荼羅品所說。淨治行者三業之真言也。身道真言。訶囉鶴，語道真言。意道真言。大疏十四曰：此三...師子香，梵名 Sijha-gandha。為阿彌陀佛於過去世行菩薩道時之名（無諍念王之第七子）。此菩薩曾與觀世音菩薩等，於...梵名 Nyāyabindu。又稱正理一滴、正理滴論、正理方隅。印度法稱（梵 Dharmakīrti）著。為西藏佛教所傳因明七論之...（故事）捫虱新語曰：世尊在日，有比丘鈍根，無多聞性。佛令誦苕帚二字，旦夕誦之，言苕則已忘帚，言帚則又忘苕。每...【舍羅】 此雲百舌鳥。...行事鈔·安居策修篇：「若依大界安居，戒場及餘小界等入中明相出破夏。若依大界外伽藍者，通往彼此二界不失。謂結夏...（術語）謂彌陀四十八願中，第十九，第二十方便之願所誓要門，真門，行者之行與信也。第十九願要門之行曰：修諸功德...空觀和有觀。觀無有實我實法，叫做空觀，此觀能破我執；觀有因果及涅槃，叫做有觀，此觀能破空執。...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...
過去佛在羅閱城耆闍崛山時，有五百位大比丘隨佛一同住止，精進辦道，修習用功，須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...
為什麼我們要自修，不是經上講阿彌陀佛加持？是，阿彌陀佛一直放光在加持你，你怎麼沒觸到光呢？你的力量跟他還不相...
禪宗叢林中有各種不同的修行儀軌，這些律儀不僅是禪門學徒掌握佛門禮儀的理論指南，也是學戒持戒，聽經聞法，究明心...
禪人真遇，生長盧陵，棄妻子出家，樂遠離行，志向名山，參訪知識。幻人以幻業遷訛至嶺海，禪人因得來參。頃辭往普陀...問： 本人想持五戒，可是家裡吃活的東西，我得去做。能否受戒？ 大安法師答： 首先，你要發心受五戒。五戒的不殺生...過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，城中有位大富長者，娶了名門貴族之女為妻。長者還特別聘請城中最好的樂師，...
很多信眾非常關心的一個問題：聽說西方極樂世界這麼莊嚴，也確實有信心，也想去。但是自己煩惱很重，身為業力凡夫，...
我們透過這三福來看，佛法是非常圓融的，它能夠把世間的善法融合進來，把大乘佛法修福的內容整合起來。如果一個念佛...
五根本
【佛光大辭典】
| 上篇：五根 | 下篇：五根有四事增上 |
指禪宗五代或五家。禪宗初祖菩提達磨傳法偈（大五一·二一九下）：「吾本來茲土，傳法救迷情；一華開五葉，結果自然...
有無
嫌視比座戒緣起
毗盧擇迦王還軍處
三道真言
師子香菩薩
正理一滴論
誦苕帚
舍羅
安居藍界寬狹
方便行信
空有二觀
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
須菩提觀空息病緣
一定要修智慧
禪宗叢林的修行律儀
一切諸法皆如幻夢境界
想受戒但要為家裡做肉食該怎麼辦
須曼那花衣隨身的因緣
業力凡夫如何保證往生到西方
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