佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
又名眾生無我、生空、人空、我空等,人體為五蘊假和合而有,其中無真實的我體,故云人無我。二無我之一。...【念】 p0802 瑜伽三卷七頁云:念云何?謂於串習事,隨彼彼行,明瞭記憶性。又云:念作何業?謂於久遠所思所作...(術語)幽界之精靈也,六道眾生不可眼見者,皆為幽靈。人命終已後,其形體不可見,故謂之幽靈幽儀等。道宣律師感通...(物名)連綴寶珠為網,以作莊嚴之具者,帝釋殿前之羅網,謂之帝網,法華經曰:真珠羅網張設其上。無量壽經上曰:道...指禪林中管理山林樹木之職僧。[禪林象器箋職位門、僧堂清規卷五列職] p6246...謂九品往生之行者所乘坐之蓮台。略稱九蓮。行者臨命終之際,聖眾即持蓮台來迎,行者乘此蓮台,花合到淨土,到已花開...Shengmanjing 佛教經典。屬如來藏系。全稱《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》,一稱《獅子吼經》。南朝宋求那跋陀...亦名:下眾同受請 行事鈔·訃請設則篇:「善見,檀越請比丘,沙彌雖未受具,亦入比丘數。涅槃,乃至未受十戒,亦得...(雜語)麼洗者月之義,怛囉麼洗者正月也。十二緣生祥瑞經曰:怛囉麼洗。西域記二曰:制怛羅月。梵Caitra-māsa。...(1621~1677)明末臨濟宗僧。姑蘇吳郡長洲(位於江蘇)人,俗姓許。字竹庵,別號藕庵。十九歲禮雲棲寺晟公披剃,二...(雜名)墳墓之異名。...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...延生普佛儀規...
一勸貧者施。經濟不寬裕,捉襟見肘,往往貧者難施。但是越貧越要施,因財富從施捨中來。因貧窮故,才要廣種福田,廣...
今人輒談六度萬行,而於破執法門,曾不究心,求出輪迴,不亦難乎?!《觀心法要》 這是蕅益大師對我們初學者的一個...《增一阿含經》說:諸佛皆出人間,終不在天上成佛。可知佛教的基本立場,便是為人類服務的。佛教雖常說一切眾生,能...
意謂:我成佛時,十方眾生髮起成佛度眾生的菩提心,修行六度萬行諸功德,將此功德至心迴向願欲往生我國,其人臨命終...
問: 感恩師父的開示。如何替十方眾生做善事,他們才能夠從三惡道往生三善道呢? 妙境法師答: 怎麼樣替十方眾生做...
昔日,世尊游化到摩突羅國,見到一處蒼翠繁茂的山林,便問阿難:你見到這座山林了嗎?阿難回答:見到了。世尊說:這...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你只要去做,做了就能夠得到好...
我們修行,吃的苦難有多少,福報便有多少。福的深淺,視所吃的苦多寡而定。如果人人願意吃苦,則人人都可成佛,可到...
勝軍
【唯識名詞白話辭典】
【勝軍】梵名Jayasena,音譯闍那犀那,七世紀時印度著名居士、論師。在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》,以及《成唯識論述記》等書中,對他都有片斷的介紹。他是西天竺蘇剌佗國人,剎帝利種姓,自幼好學,初依賢愛論師學習『因明』之學,後來從戒賢學《瑜伽師地論》,又從安慧學聲明及大小乘論典。此外對四吠陀、天文地理,醫方數學等盡皆通達,為當時的摩揭陀國滿胄王所禮重,欲迎為國師,並封二十大邑,勝軍不受。後來戒日王即位,亦欲迎為國師,並封烏荼國八十大邑,勝軍亦不受。後居杖林山設帳授徒,從學者數百人。玄奘三藏遊學印度時,曾師事勝軍,從學《唯識抉擇論》、《意義理成論》、《十二因緣論》、《莊嚴經論》等唯識教義二年。
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即梵網經所說的十重禁戒。...
人無我
念
幽靈
羅網
樹頭
九品蓮台
勝鬘經(Srimala-devi simhanada-sutra)
沙彌同受請
怛囉麼洗
真衍
土饅頭
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

真正智者惜已有之福布施一切

在心地的破執上面下功夫
聖嚴法師《佛教與心靈環保》

四十八大願——(第19願)勤修我皆接引

如何替眾生做善事,讓他們從三惡道往生到三善道

商那和修尊者的總持因緣
大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能