佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)梵曰木底Multi木叉。Mokṣa譯曰解脫。離縛而得自在之義。解惑業之繫縛,脫三界之苦果也。注維摩經一曰:肇...(術語)得於六根清淨之位之功德也。依根而數量有增減。...(術語)瑜伽為相應之義,三密之行業,相應而契於理,謂為瑜伽。此行為無上之佛乘,故曰上乘。真言教之美稱也。...【苦應遍知】 p0844 大毗婆沙論七十九卷二頁云:復次為令永斷生死道路,故佛唯說應遍知苦。謂有身見、是六十二...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云:云何為止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜...(修法)迦樓羅鳥之修法。文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥品一卷,速疾立驗魔醯首羅天說阿尾捨法一卷,具說其法。案...指佛菩薩誓願救度沉溺於生死海中一切眾生之本願,如阿彌陀佛所發之四十八願。此類大願能度生死海中之眾生達於涅槃彼...全一卷。唐代湛然撰。又稱摩訶止觀大意、圓頓止觀大意。今收於大正藏第四十六冊。本書述明摩訶止觀一部之樞要,舉出...系日本天台宗之圓頓戒。讚歎戒德,故稱圓頓;為別於聲聞、緣覺之所受者,故稱菩薩;相對於小乘戒,故稱大戒。乃依法...【分別】 p0384 瑜伽十三卷十八頁云:云何分別?謂想蘊。 二解 瑜伽七十二卷五頁云:何等為分別?謂三界行中所有心...又名五增上緣,或五緣,是念佛人現在與未來二世所得到的五種增上緣。 一、滅罪增上緣,又名現生滅罪增上緣,即...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...佛陀時代,有兩人為莫逆之交,視對方為良師益友,以知識互稱。 後來,其中一人因故犯罪被迫逃亡,於是冒著生命危險...現如今,婚姻的可靠度似乎越來越低,離婚率高居不下。這其中的原因當然有很多,但最根本的一條就是兩個人一開始就不...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...
有些人抱著一些疑惑,有的要求子,求健康的,也做了許多善事功德,為什麼不見效果。有個人要得了癌症,他就去放生布...
過去,梁武帝很尊重佛教,拜志公禪師為國師,皇帝對師父相當恭敬,有一天他告訴國師說:今天我請你看戲,什麼、什麼...貪心是人類的天性,可是貪也有善貪惡貪,有正貪與邪貪。多數的人都是為了自私自利而貪。為了財色名利多多亦善而引起...有一群小鳥每天很快樂的飛翔,有個獵人很想捕捉它們,用心織了一件大網,每到黃昏時他就把網撒下,等小鳥們自投羅網...
話頭即是一心。你我此一念心,不在中間內外,亦在中間內外。如虛空的不動而遍一切處。所以話頭不要向上提,也不要向...
勝友
【唯識名詞白話辭典】
【勝友】梵名 Visesamitra,音譯毗世沙密多羅,唯識十大論師之一,曾在那爛陀寺,依護法學習唯識教義,與智月等為同學。為《唯識三十頌》造釋論,為窺基揉譯入《成唯識論》中。
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【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微,無生無滅耶?答:由諸聚色,最初生時,全分...
解脫
六根功德
瑜伽上乘
苦應遍知
止
迦樓羅法
願船
止觀大意
圓頓菩薩大戒
分別
五種增上緣
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
真正的善知識
是否適合做夫妻的10個標準

世間最勝的福田

做善事不忘念佛

哪有閑心去看戲
貪取天眼
獵人與小鳥


虛雲老和尚
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