佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)寂滅者涅槃也。對於生死之苦而涅槃為樂。涅槃經曰:諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。...(術語)本來固有之性德也。圓覺經曰:若此覺心本性清淨因何染污。...(雜名)梵語。華言池。見翻譯名義集。...【無間同行相應】 p1077 雜集論五卷十七頁云:又有無間同行相應。謂在有心位。...(傳說)法華經藥王菩薩本事品曰:過去有佛,號日月淨明德如來。彼佛為一切眾喜見菩薩及大眾說法華經,一切眾生喜見...【隨逐善】 p1366 集論二卷八頁云:何等隨逐善?謂卽信等諸法習氣。...(雜語)名義集三曰:此翻成敗。世界之成壞也。...【識遍處】 p1433 集異門論二十卷十頁云:問:識遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入識遍處定?答:初...Sanlunxuanyi 佛教著作。隋吉藏撰。1卷(一作2卷)。論述三論宗所依據的主要論書《中論》、《百論》、《十二門...【因果同時】 唯識宗立論,阿賴耶識有生起一切法的功能,此能生之因,謂之種子,自此種子生起色、心諸法,謂之現行...【貪行乃至癡行】 p0978 顯揚三卷十三頁云:三、貪行。謂於前世、久習貪慾;及不修習貪慾對治。是因緣故,於此生中...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...金光明最勝王經...問: 如何對境? 夢參老和尚答: 這位道友問我:如何對境?不起分別心,這個可難了,達到如如不動,成佛了。我們對...有一群弟子要出去朝聖。 師父拿出一個苦瓜,對弟子們說:隨身帶著這個苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經過的聖河,...
十法界是怎麼分立的?大家的心都是清淨本然,都是具足萬法,為什麼開顯出十法界呢?因為迷悟的不同。 迷得最深的就...
一、道高益安,勢高益危 道德愈高尚則愈安全,權勢愈高則愈是危險。 追求權勢地位,高處不勝寒,爬得越高,摔得越重...
世間人為了傳宗接代,夫婦之道是無可厚非的,但是以佛法來講,無邊的大苦都是因為有夫婦之事,才有這個苦。所以,真...清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺受...
一九四零年,我們也是打佛七,慈舟老法師打佛七開示:念佛,應該覺照。我們念佛的人,應該有覺照。照的意思,就像大...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...
支曇蘭(晉始豐赤城山)[《高僧傳》卷十一]
【歷代名僧辭典】
支曇蘭。青州人。蔬食樂禪。誦經三十萬言。晉太元中游剡。後憩始豐赤城山。見一處林泉清曠而居之。經於數日忽見一人。長大數呵蘭令去。又見諸異形禽獸數以恐蘭。見蘭恬然自得。乃屈膝禮拜雲。珠欺王是家舅。今往韋卿山就之。推此處以相奉。爾後三年忽聞車騎隱隱從者彌峰。俄而有人著幘。稱珠欺王通。既前從其妻子男女等二十三人。並形貌端整有逾於世。既至蘭所暄涼訖。蘭問住在何處。答雲。樂安縣韋卿山。久服風問今與家累仰投乞受歸戒。蘭即授之。受法竟嚫錢一萬蜜二器。辭別而去。便聞鳴笳動吹響振山谷。蘭禪眾十餘共所聞見。晉元熙中卒於山。春秋八十有三矣。
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亦稱摩訶迦葉,為佛十大弟子之一,以頭陀第一著稱。身有金光,映蔽餘光使之不現,故亦名飲光。在靈山會上,受佛正法...
寂滅為樂
本性
賀邏馱
無間同行相應
藥王燒臂
隨逐善
樓炭
識遍處
三論玄義
因果同時
貪行乃至癡行
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
如何對境不起分別心
苦瓜變甜

不要責怪妄想,要用佛法來引導它

人生醒世妙語15句

不淫才能真正了生脫死出離三界
念佛貴在專


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