顯揚三卷十三頁云:三、貪行。謂於前世、久習貪慾;及不修習貪慾對治。是因緣故,於此生中。雖逢下劣可愛境界;亦起猛到相續貪愛,難離難厭;於修善法,加行遲鈍。如貪行,第四瞋行、第五癡行、亦爾。此中差別者,雖逢微小可瞋境界;亦起猛利相續瞋恚。雖逢麁淺可癡境界;亦起猛利相續愚癡。
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系善財童子(梵 Sudhana-?resthi-dāraka)歷參五十五善知識時,南行至名聞國,於自在主善知識處所習得之法門。自在...(1888~)日本佛教學者。畢業於大谷大學研究科。曾任大谷專修學院講師。著有燉煌出土十誦比丘尼波羅提木叉戒本並解...(術語)舊曰四念處,新雲四念住。小乘行人於五停心觀之後修四念處觀也。依五停心以止行人之亂心,是為奢摩他,依四...【無見無對法】 p1070 品類足論六卷十四頁云:無見無對法云何?謂二處。卽意處法處。...指經典與論書等之主要旨趣,與宗、宗趣、宗要、宗體、玄旨、旨歸等語之意義相同。佛教一般於解釋經論時,多稱旨趣為...梵語 mahā-yāna。音譯摩訶衍那、摩訶衍。又作上衍、上乘、勝乘、第一乘。為小乘(梵 hīnayāna)之相反詞。乘(...(術語)五濁之一。謂至末世而壽命短縮也。是為煩惱與邪見之結果,濁者穢濁,以煩惱與邪見,為濁之本體,命之短縮為...(植物)解夏之日,僧贈檀越者。蓋此日諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草,坐於此上而行解夏之法,故與以此吉祥草,...悉曇字 (sa)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作沙、刷、剎、殺、屣、察。一切法性鈍之義,為制伏六處,得...梵語 sajvrti,巴利語 sammuti。略稱世或俗,即世間通俗之義,與「勝義」相對。為施設安立虛妄假有之法。又「世」有...【成就十五法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷四頁云:成就十五法鄔波索迦,能利自他,亦能廣利。何等十五?謂前...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...我們經過理觀跟事修的修學,怎麼知道自己有進步呢?可以從三方面來檢查自己。 【大】:什麼叫大呢?就是絕待圓融,...
在中國近現代佛教史上,印光大師(18611940)是一位舉足輕重的人物。他所生活的年代乃是中國歷史上的亂世與劫難時期...
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居家,主要是針對在家居士,怎樣建設佛化家庭。 居家者應該懂得治家之法,並要做好自己的角色,人是家庭的一個分子...
與我們所認為的恰恰相反,魚不是用來吃的,而是用來保持河水、湖水和海洋清潔的。作為食腐動物,魚在食物鏈中佔有很...
當知光壽名號,皆本眾生建立,以生佛平等,能令持名者光明壽命同佛無異也。 這一段很重要,這個地方你要注意聽。為...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...
問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...
貪行乃至癡行
【法相辭典】
【貪行乃至癡行】 p0978
| 上篇:貪行補特伽羅 | 下篇:貪慾蓋之食及非食 |
式叉女六法者: 一、染心相觸不得犯 四、小妄語不得犯 二、盜人四錢不得犯 五、非時食不得犯...
算沙法門
西本龍山
四念處觀
無見無對法
宗旨
大乘
命濁
解夏草
灑
世俗
成就十五法鄔波索迦
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
三方面檢查自己是否有進步

印光大師家教觀之淺探

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淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
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