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禪林中,每月一日朝食後,五侍者往方丈室向住持表示祝禱之禮法。其作法為五侍者之一燒香,然後五人同時向住持九拜,...行事鈔·標宗顯德篇:「戒相者。威儀行成,隨所施造,動則稱法,美德光顯,故名戒相。」資持記釋云:「戒相中二,初...Shijueyue 印度佛學家、漢學家。在印度大學畢業後,曾去法國遠東學院師事佛學家萊維教授,從事漢文佛典的研究工...(名數)一律儀無表色,依受善戒之表業而發,或與禪定共發,或與無漏智共生,有防非止惡之功能者。二不律儀無表色,...【諸欲當於三處應觀過患】 p1361 瑜伽九十七頁云:又此諸欲,當於三處,應觀過患。一、自性故。二、所緣故。三、助...(地名)Kāraṇḍa-veṇūvana,又云迦蘭陀竹園,迦藍陀竹園,迦陵竹園,迦鄰竹園等。迦蘭陀鳥所棲之竹林。又迦蘭...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...指第三禪定之妙樂。與禪定之樂受相應者,為四禪中之初禪、二禪、三禪,其中第三禪為離喜妙樂,即離初禪、二禪之喜樂...(568~636)唐代僧。洛陽人,俗姓孟。十五歲從僧粲法師出家,後從志念、智通二師學成實論、雜阿毗曇心論,並從九江...(雜語)為亡人資福也。...(公案)雲門示眾云:古佛與露柱相交。是第幾機?自代云:南山起雲。北山下雨。見碧岩八十三則,種電鈔九,從容錄三...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
身為一個法師,我知道諸位不容易,你們在生活當中,你要工作,有家庭、有休閑,壓力很大。但是我告訴大家你別無選擇...
現在的人好高騖遠,有點小聰明,就忙著參禪、學相宗、修密宗,總把念佛看得沒用。 他們只知道禪宗機鋒妙語的玄妙,...
《彌陀疏鈔》中,蓮池大師指出凡夫念佛十疑,不如借此對照一下,看看自己是不是也有這些疑惑。 一、極樂世界這麼清...我們接觸到的人可以分為:富貴者、貧苦者、初交者、久交者、年長者、年少者、正直者、勢利者、仁厚者、刻薄者、豪氣...
凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
蕅益大師指導我們從這念迷惑的妄想轉成真心: 試思平日,起惑造業,畢竟是誰。今書經懺悔,又畢竟是誰。 先提出一個...
俗話說好人不長壽,禍害活千年。真的是這樣嗎?真實的情況是,心術不正的人,壽命是一定被消減的,這不是荒誕的謬論...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
法琳(齊蜀靈建寺)[《高僧傳》卷十一]
【歷代名僧辭典】
釋法琳。姓樂。晉原臨邛人。少出家。止蜀郡裴寺。專好戒品研心十誦。常恨蜀中無好師宗。俄而隱公至蜀。琳乃克己握錐以日兼夜。及隱還陝西。復隨從數載。諸部毗尼洞盡心曲。後還蜀止靈建寺。益部僧尼無不宗奉。常祈心安養。每誦無量壽及觀經。輒見一沙門形甚姝大常在琳前。至齊建武二年寢疾不愈。注念西方禮懺不息。見諸賢聖皆集目前。乃向弟子述其所見。令死後焚身。言訖合掌而卒。即於新繁路口積木燔尸。煙焰沖天三日乃盡。收斂遺骨。即於其處而起塔焉。
| 上篇:法穎(齊京師多寶寺)[《高僧傳》卷十一] | 下篇:智稱(齊京師安樂寺)[《高僧傳》卷十一] |
禪林用語。又稱開被安枕。謂打開寢具就寢。起床則稱橋枕,以其使用木質之枕,故稱橋。又開枕鐘,係禪門於初更五點(...
方丈內賀
戒相
師覺月(Prabodhi Chandra Bagachi ?~1956)
三種無表色
諸欲當於三處應觀過患
迦蘭陀竹林
成就六法必不能得遠塵離垢
深禪定樂
道岳
冥資
雲門露柱
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

你自己不覺悟,誰拿你都沒有辦法

念佛需恭行,切忌好高騖遠

凡夫念佛十疑
學佛人的人際交往21法

看病的時候,應為病人念一偈子

這個「我」最怕你迴光返照

心術不正的人,壽命是一定被消減的


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚