Shijueyue
印度佛學家、漢學家。在印度大學畢業後,曾去法國遠東學院師事佛學家萊維教授,從事漢文佛典的研究工作。曾任印度泰戈爾國際大學中國學院教授、副校長。到中國留學時,任北京大學訪問教授。通曉古漢語、梵語和中亞語言,專門從事中印佛教文化交流史的研究。主要著作有《中印文化關係千年史》、《印度與中亞》、《中國佛教聖典》(上、下冊)。他還把唐道宣的《釋迦方誌》譯成英語。(於 眾)
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(一)法相宗之慈恩,將諸經論所說唯識之文義總攝為五種,即:(一)境唯識,就所觀之境而闡明唯識之義者。如阿毗達磨經...佛教將奇跡稱為神通(梵 abhijā,巴 abhiā)、神變(梵 rddhi,巴 iddhi)。古印度宗教上,德行高深者常能顯現神...【施財差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施財,差別云何頌曰:財異、由色等,得妙色好名,眾愛柔軟身,...(譬喻)木作曰樊,竹作曰籠,以容禽獸者。喻業煩惱之繫縛及三界之苦域。寶積經九十二曰:是人多愛染,往來淫女家,...梵語 ?raddhā。深信之意。大日經疏卷三解釋「信」有二梵音,即:(一)阿毗目底,為信解之意,即明見是理,心無疑慮...子題:毗佉論、聲明論 戒本疏·解開名義:「又應須知,梵字之本也。天地初辟,未有人物,色有梵王,降生此土。仍傳...(物名)希麟續音義曰:一婆訶,下音呵,梵語也,此雲圖,又作篅同,音市緣反,即倉圖也。...云何愛別離苦?愛別離。謂諸有情等。可愛可樂。可喜可意。不與彼俱。不同一處。不為伴侶。別異離散。不聚集。不和合...(雜語)梵語,摩賀羅惹Mahārāja,見梵語雜名。...又作素志、素懷。即心中根本之思慮念頭。如佛菩薩久遠以來,所抱持之救度眾生出離苦海之根本心念。法華玄義釋簽卷一...位於上海西南郊。據傳建於三國吳赤烏五年(242),為康僧會之駐錫地,吳主孫權為祀奉佛舍利而建寺塔,賜名「龍華寺...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
大乘佛法的一個觀念是這樣,諸位要知道,你要修圓頓止觀,你要有一個觀念:你不管是修你的心力法門,自力,圓頓止觀...一天,艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了,艾子將船停泊在一個島嶼附近,在船上休息。 夜深了,四週很安靜,沒有...放生一事,原為感發同人戒殺護生之心,實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣,心行各異,縱不能全皆感動,即感動一人...粥有十利,這十種好處是: 一、資色,吃粥有益於身體,能夠讓人的面容豐滿有光澤。 二、增力,吃粥能夠滋補羸弱的身...
世間的人或者為物所累,追求物質,追求事業的廣大;或者為情所困,忙忙碌碌,但是卻不知道我們活著的終極目標是為了...
提起蓮池大師,大概在佛門弟子中沒有幾個不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是淨土宗的第八祖。與他同時代...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
我們經常為什麼習定?我們經常練習打坐?就是忍。外相,什麼相不理它,就叫寂滅忍,都寂靜下來,不躁動,不粗暴。 ...
師覺月(Prabodhi Chandra Bagachi ?~1956)
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(譬喻)煩惱自四面群起而攻擊身心,故名為陣。止觀五曰:此金剛觀割煩惱陣,此牢強足越生死野。...
五種唯識
奇跡
施財差別
樊籠
舍攞馱
梵字之本
一婆訶
愛別離苦
大王
本懷
龍華寺
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

我們念佛為什麼不能感應
不原諒別人就是不原諒自己
印光大師有關放生的開示
吃粥有十種好處

過多的慾望使我們離快樂越來越遠

蓮池大師的自規自警

念觀音聖號免命難


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