佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(雜名)又曰達首。蠻俗之名。慧琳音義四十八曰:達須,謂此等人微識佛法,不能堅固修持行也。瑜伽倫記六上曰:達須...即空、假、中三諦,乃天台宗所判立「通教」之諦理。空者,即因緣所生法,我說即是空;此係依因緣而生之自性空。假者...【中道】 即離開二邊的極端、邪執,為一種不偏於任何一方的中正之道,或觀點、方法。釋迦牟尼世尊住世時代,最初說...(天名)風神之名。慧琳音義十二曰:三暮多,風神名也,亦曰風天,異名耳也。...位於新疆拜城縣克孜爾鎮東南,木紮特河河谷北岸之懸崖上。共二三六窟,東西蜿蜒,長達兩公里,規模之大,僅次於敦煌...(一)禪林用語。指由下至上、從末至本;反之,從上至下、從本到末,稱為向下。禪宗以自迷境直入悟境、上求菩提之工夫...(異類)位於胎藏界外金剛院之南方,是增長天之眷屬也。...修什麼樣的因,就會招感什麼樣的果。...(名數)飲食,衣服,臥具,湯藥也。...闇於事理者,稱作迷;虛而無實者,稱作妄。眾生迷妄,故具眾苦。[唐譯華嚴經卷四、仁王經合疏卷中] p4330...亦名:俗人入寺非法之相 子題:眾僧良福田亦是蒺藜園 行事鈔·導俗化方篇:「今末法中,善根淺薄,不感聖人示導,僅...大佛頂首楞嚴咒...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說盂蘭盆經...
今晚我們講如何開發自己本有的智慧,如何能夠增長智慧,這些是非常重要的,有很多容易令我們生煩惱的事情。這樣在這...在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、鬥法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎麼樣也比不...
在祖師大德的判教當中,把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分:第一個是安樂道,第二個是解脫道,第三個是菩提道...
問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道,須賴行人自力。念佛...
念佛能以轉逆境、消災難、生極樂,這是何等的大事,偏看的很輕。多用太忙了、沒時間,幾句話,把萬劫難逢的大便宜拒...悉達多太子十歲時,在釋迦族當中有五百位與他年齡相仿的童子,比太子小的提婆達多、難陀、孫陀罹難陀等,個個相好莊...問: 近來,有些居士專弘淨土的音像與書籍在東北地區乃至全國都在大量流通。我等群盲不辨真偽,伏請師父於百忙中慈...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...
慧果(宋京師瓦官寺)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋慧果。豫州人。少以蔬苦自業。宋初游京師止瓦官寺。誦法華十地。嘗於圊廁見一鬼。致敬於果雲。昔為眾僧作維那。小不如法墮在啖糞鬼中。法師德素高明。又慈悲為意。願助以拔濟之方也。又云。昔有錢三千埋在柿樹根下。願取以為福。果即告眾掘取。果得三千。為造法華一部並設會。後夢見此鬼雲。已得改生大勝昔日。果以宋太始六年卒。春秋七十有六。
| 上篇:法莊(宋京師道場寺)[《高僧傳》卷十二] | 下篇:法恭(宋京師東安寺)[《高僧傳》卷十二] |
(雜名)剎,為剎多羅Kṣetra之略,幢竿之類,塔上高表出之幢竿曰表剎。法華經分別功德品曰:表剎甚高廣。維摩經法...
達須
真俗中三諦
中道
三暮多
克孜爾千佛洞
向上
藥叉持明
修因感果
四事供養
迷妄
清信士女入寺非法之相
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

八種開發智慧的方法
一與二

修行的第一件事就是改造我們的業力

下劣凡夫罪業深重,如何容易得生安養

不忙歌
太子之力
大安法師:如何明辨是非邪正


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能