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亦名:一坐食功德 資持記·釋頭陀篇:「(解脫道)論雲,云何受節量食?若餐啖無度,增身睡重,常貪樂為腹無厭,知...指習愛眾生、習見眾生。據大智度論卷三十一載:(一)習愛眾生,習,指數習;愛,指貪愛、愛樂。謂諸眾生,於世間一切...【福地】 p1282 西域記四卷九頁云:薩他泥濕伐羅國大城、四週二百里內,彼土之人、謂為福地。聞諸先志曰:昔五印度...(動物)Khaḍga,又作朅伽,佉伽。譯曰犀牛。玄應音義一曰:佉伽婆沙,又作喝伽,皆訛也。正言朅伽。朅音去謁切,...(界名)胎藏界外金剛部院東方日天旁之尊,應為日天眷屬。表世之夢幻者。肉色童子形,於頂上合掌,作飛行之勢。...(術語)秉法中之眾僧法也。...(名數)窟內部(上座部),窟外部(大眾部)即小乘根本之二部也。...(植物)果名。玄應音義二十四曰:婆柁梨,是西方一類小棗者也。...印度古代宗教。(印度教)的古老形式。以吠陀經為主要經典;因崇拜梵天及由婆羅門種姓擔任祭司而得名。 產生和演...為溫浴而設之浴室。印度人重視身體之清淨,且因暑熱,不絕洗沐之事,隨處鑿池,以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴,老...【有色無色諸法差別】 p0558 瑜伽六十五卷七頁云:復次云何有色諸法?謂若略說,有十色處及法處所攝色。由彼諸...大方廣佛華嚴經...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生死?我覺得,解脫在教下分為兩種...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多親近佛法僧三寶,多親近真正的師長益友,同時,也需要遠離以下這六種人或事: ...
當和尚特別重要的,就是我們要定位這一生要做怎麼樣的出家生涯和擔當。你如果咬定了我這一生就是只做齋飯自了僧,不...
一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...
我們來到這個世界上,一切都是福報的化現。福報可以化現成三種:第一,色身的健康,色身健康與否,或者法相莊嚴與否...人的一生,就像一次長途擺渡。在生命的河流中,我們只能順流而下,不能逆流而上!這一路上,有平川坦途,也會撞上沒有...
法恭(宋京師東安寺)[《高僧傳》卷十二]
【歷代名僧辭典】
釋法恭。姓關。雍州人。初出家止江陵安養寺。後出京師住東安寺。少而苦行殊倫。服布衣餌菽麥。誦經三十餘萬言。每夜諷詠輒有殊香異氣。入恭房者咸共聞之。又以弊納聚蚤虱。常披以飴之。宋武文明三帝及衡陽文王義秀等。並崇其德素。所獲信施常分給貧病。未嘗私蓄。宋太始中還西卒於彼。春秋八十。時烏衣復有僧恭者。德業高明綱總寺任。亦不食粳糧唯餌豆麥。
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(經名)藥師經有五譯。大藏中第二,宋慧簡譯,缺。此本願藥師經,與所存四譯,文多不同,或即慧簡之所譯者歟。...
節量食功德
二種眾生
福地
渴伽
霹靂星
僧秉
律之二部
颰柁梨
婆羅門教
溫室
有色無色諸法差別
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】無量義經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

證悟到什麼程度才能了生死
把自己所謂的業障一一攤開
無住生心與日常生活

人生路上,請遠離這六種人或事

出家生涯的核心定位,自利利他的抉擇與圓融

清晨都控制不了,何談人生


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
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印光大師
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廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師