闇於事理者，稱作迷；虛而無實者，稱作妄。眾生迷妄，故具眾苦。［唐譯華嚴經卷四、仁王經合疏卷中］ p4330
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（名數）一應化佛菩提，於應當現之所，隨即示現，謂出釋氏宮去迦耶城不遠，坐菩提樹下金剛道場得無上菩提也。二報佛...（雜語）法苑珠林，謂造書者三人。長曰梵，其書右行。次曰佉盧，其書左行。少者蒼頡，其書下行。按右行自右而左，梵...【住世俗律儀】 p0662 瑜伽八十卷十三頁云：復次云何住世俗律儀？當知有四種相。謂雖成就六支尸羅；而為二種損...謂阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時，為立選擇之別願，所預見之佛土。無量壽經卷上（大一二·二六七中）：「爾時，世自在...（術語）眾生有善根感動之機緣，佛應之而來，謂之感應。感屬於眾生，應屬於佛。玄義六上曰：經中機語緣語，並是感之...謂色為眼。已正當見。及彼同分。是名色處。又色為眼增上發眼識。已正當了別。及彼同分。是名色處。又色於眼。已正當...（菩薩）胎藏界曼荼羅釋迦院釋尊之右第七位。梵號怛他檗多母隸底多，譯言如來愍。密號曰教命金剛。主如來哀愍之德。...【苦憂差別】 p0843 成唯識論五卷十五頁云：諸逼迫受、五識相應；恆名為苦。意識俱者；有義、唯憂。逼迫心故。...【性決定】 種子六義的第四義。此明種子隨它本身能熏的善惡無記之性，生起現行時，也決定其現時的善、惡、無記之性...唐代僧。生卒年不詳。貞觀年間，住於長安弘法寺，勤修淨業，弘揚淨土法門。受道綽之影響，著手整理淨土諸論著，而撰...（職位）僧堂清規五曰：寮長者今時之席頭也。象器箋六曰：寮長位於寮元分手也。（分手者左右也）。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...
念佛人臨命終時，注意臨命終時，阿彌陀佛發願都是臨命終時來接引，不是說你想什麼時候往生就什麼時候往生。現在我們...
廣化老和尚的《五戒相經箋要》講到說，過去在湖南有一個祝聖寺。祝聖寺有一個老和尚傳授五戒，有一個小偷剛好經過祝...
你看有些人，他進步很快很容易，你三年前看他沒有這種功德，他現在有這種功德了；有些人你三年前看他是這付德行，你...1、瞋心能壞福德善根。 2、瞋恨惡毒過一切罪過。 3、安忍難行當依教修習。 4、瞋恨生起意不寧靜。 5、瞋恨生起心不...
汝之窮妄想，打得很光明宏大。而不知其皆是向下走，不是向上走也。當此時世，你有何神通道力，欲做驚天動地之事？即...
急於見佛之念易著魔。是急切的想看到佛，這種念頭非常容易著魔，非常容易中邪。這是一種不正確的理念。 當以都攝六...
像我們一般的布施，是供養三寶，有的他功德感受得很大；有的雖然也布施了，一般；有的供養之後，一生受福；有的十生...
有些人當他得勢或是陞官、發財的時候，他六親不認了，他不了解，這些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有學問，...
迷妄
【佛光大辭典】
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(一)梵語 kajboja。又作劍蒲、甘菩遮。為產於西域之果名。色赤而 形圓，其上有三道橫紋，佛頸呈此相，稱為紺蒲成就...
三佛菩提
左行
住世俗律儀
二百一十億佛土
感應
色處
如來愍菩薩
苦憂差別
性決定
迦才
寮長
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
臨命終時，阿彌陀佛必定兌現這個願
持戒現世都會有趨吉避凶的效果
為什麼要隨喜別人
安忍息嗔的98個理由
切莫想要陞官發財
急於見佛之念易著魔
這樣去布施功德很大
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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