修什麼樣的因,就會招感什麼樣的果。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...寺之異名。又作紺坊、紺殿、紺宇。由於佛之毛髮如紺琉璃之色(青色),佛國土之色相為紺青色,故僧寺亦稱為紺園。據...凡三卷或六卷。宋代可堂師會(為華嚴四大家之一)與其弟子善熹撰。又稱華嚴一乘教義分齊章復古記、華嚴復古記、五教...(地名)Andhra,南印度國名。首府曰瓶耆羅城。陳那在此國造因明論。又此地東南之馱那羯磔迦國,亦名大案達羅國。...指自性法身。即八地以上之菩薩已證平等寂滅之真如,雖任其自然,不加功用,亦能一時遍於十方世界,示現種種教化,作...為觀無量壽經二會之一。佛初臨王宮,為韋提希夫人講說本經一部,是為王宮會。後還至耆闍崛山,復為阿難等大眾宣說,...行事鈔·導俗化方篇:「僧祇,父母不信三寶者,應少經理;若有信者,得自恣與無乏。若父母貧賤,將至寺中。若洗母者...亦名:受食之所受境、所受食境 資持記釋云:「了論,上二句簡除,謂自及同類,皆非能授。餘下,正示,三類,即人、...【欲勤心觀修有二種】 p0988 雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順...(寺名)(Mṛg-adāva)寺名。譯曰鹿園。鹿野園之精舍也。求法高僧傳上曰:那爛陀寺東四十驛許,尋弶伽河而下,至...師長護持弟子,使之能行善法,不墮惡趣,故稱師保。[增一阿含經卷十四、大智度論卷一] p4096...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...(龍藏本)...大佛頂首楞嚴咒...問: 師父,我是一個孩子的母親,為了關心孩子,平時免不了囉嗦嘮叨,不知道這樣對孩子的成長有沒有影響呢?請師父...
《桃花源記》中有這樣的描述:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞黃髮垂髫,並怡然自得。...
淨土法門,其大無外。無不從此法界流,無不還歸此法界。一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此出。一切菩薩...
安慧論師的故事 世親論師被譽為第二大佛陀,他能背誦當時人間所有的經典,而且他每年都要背誦一遍。在當年世親論師...【普勸修持一。或人問孔子曰:人有遷家而忘其妻者。有諸?孔子曰:又有甚焉。桀紂則忘其身。若以道眼觀之,今人皆忘...也許是離家的日了久了,回到冢中,發覺與相距七歲的弟弟,有不同代人的溝通上的困難,那種雞同鴨講的溝通,常考驗著...如果不能覺察自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽; 也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境。...
晏殊是北宋著名的詞人,他的天賦很高,七歲就能作文,神氣從容,氣度非凡。十四歲,張知白以 神童的身份,將他推薦...
修因感果
【佛學常見辭彙】
| 上篇:修因 | 下篇:修多羅 |
(名數)八寒地獄及十六小地獄之外,有八熱地獄,即八大地獄也。...
異時而熟
紺園
華嚴五教章復古記
案達羅
平等法身
王宮會
比丘供養父母節量信毀
不受食戒所受境
欲勤心觀修有二種
蜜栗伽悉他缽娜
師保
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
囉嗦嘮叨對孩子成長有沒有影響呢

五濁是哪五個

《華嚴經·普賢行願品》講什麼

聞法歡喜,乃至一念,皆得授記
吾和身的關係
用心誠懇
【推薦】聖嚴法師《覺察自己的偏聽偏執》


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師